
(1).歎詞。來,語助。《莊子·大宗師》:“嗟來 桑戶 乎!嗟來 桑戶 乎!而已反其真,而我猶為人猗!”
(2).“嗟來之食”的略語。 漢 桓寬 《鹽鐵論·孝養》:“夫嗟來而招之,投而與之,乞者猶不取也。” 晉 陶潛 《有會而作》詩:“嗟來何足吝,徒沒空自遺。” 明 馮夢龍 《智囊補·閨智·樂羊子妻》:“志士不飲 盜泉 ,廉士不食嗟來,況拾遺金乎!”參見“ 嗟來之食 ”。
“嗟來”是一個具有特定文化内涵和曆史典故的漢語詞彙,其核心含義源于古代用法,主要指帶有輕蔑、侮辱或施舍性質的呼喚或給予。以下是基于權威漢語詞典和典籍的詳細解釋:
字面構成
“嗟”為感歎詞,表呼喚、歎息或呵斥;“來”為動詞,表招引、使之靠近。組合“嗟來”即“喂!過來!”的呼喝語氣,常見于古代口語。
核心含義
特指居高臨下、缺乏尊重的施舍行為,隱含對被施予者的輕蔑。典出《禮記·檀弓下》:“齊大饑,黔敖為食于路……有餓者蒙袂輯屦,貿貿然來。黔敖左奉食,右執飲,曰:‘嗟!來食!’”餓者因反感其無禮态度甯死不食,後以“嗟來之食”比喻侮辱性施舍。
《禮記·檀弓下》(西漢·戴聖編)
記載“嗟來之食”典故,奠定詞彙的文化背景。原文中黔敖以“嗟!來食!”招呼饑民,因語氣傲慢遭拒,凸顯對人格尊嚴的重視 。
《說文解字》(東漢·許慎)
“嗟,谮也”,釋“嗟”為責備聲;“來,周所受瑞麥來麰也”,引申為招緻。二字合用強化命令式口吻 。
《漢語大詞典》(現代辭書)
明确定義:“嗟來,歎詞。猶言‘喂’。多用于呼喝别人,含輕蔑意。”并引《禮記》典故佐證 。
泛指侮辱性施舍,如《後漢書·列女傳》載樂羊子妻言:“妾聞志士不飲盜泉之水,廉者不受嗟來之食。”
常見于詩詞,如陶淵明《有會而作》:“常善粥者心,深念蒙袂非”,暗用典故批判施舍者的傲慢。
當代語境中,“嗟來”多保留于成語或書面語,強調對他人尊嚴的尊重。例如:“真正的慈善應避免‘嗟來’之态,重在平等相待。”
總結
“嗟來”本為呼喝語,因《禮記》典故成為侮辱性施舍的代名詞,承載中國傳統文化中對人格尊嚴的堅守。其權威釋義需結合典籍與辭書,尤以《禮記》《說文解字》《漢語大詞典》為據。
典籍參考
- 《禮記·檀弓下》:典故原始出處
- 《說文解字》:字義訓诂基礎
- 《漢語大詞典》:現代權威釋義集成
“嗟來”一詞的含義可從以下兩方面解析,結合古籍文獻和語義演變綜合說明:
建議進一步查閱《禮記·檀弓下》原文或《漢語大詞典》,了解典故細節及曆代用法演變。
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