警戒恐懼。《左傳·桓公二年》：“文物以紀之，聲明以發之，以臨照百官，百官於是乎戒懼，而不敢易紀律。” 漢 王充 《論衡·譏日》：“禍福自至，則述前之吉兇，以相戒懼。” 明 沉鲸 《雙珠記·奏議頒赦》：“吉兇不能掩人耳目，朕心無任戒懼。” 魯迅 《墳·我們現在怎樣做父親》：“這一段描寫，實在是我們做父親的人應該震驚戒懼佩服的。”
“戒懼”一詞是漢語中具有哲學深度的複合詞，其含義可從以下五個維度解析：
指警惕與畏懼并存的心理狀态，既包含對外在風險的警覺（戒），也蘊含對内在道德失範的憂懼（懼）。如《左傳》記載百官因禮制約束而“戒懼”，現代語境中常形容對規則或後果的敬畏心理。
最早見于《左傳·桓公二年》記載禮制約束百官，後經王充《論衡》、沈鲸《雙珠記》等文獻傳承，魯迅在《我們現在怎樣做父親》中亦用此詞表達道德反思。
《禮記·中庸》提出“戒慎乎不睹，恐懼乎不聞”，揭示其本質是對隱性危機的預判性敬畏，與當代風險管理中的“預防原則”存在思想共鳴。
注：如需查看《傳習錄》原文解析或《左傳》相關段落，可參考、3、4的原始出處。
戒懼是一個常用的漢字詞語，它由兩個部分組成：戒和懼。
戒這個字的部首是戈，全字共包含6畫。戈是兵器的意思，表示戰争和鬥争。同時，戒也是一個古代用兵器對付敵人的方法。
懼這個字的部首是心，全字共包含11畫。心代表了人的内心情感和思想，而懼則表示害怕或恐懼。
戒懼這個詞來源于佛家的教義。佛經中有所謂的“六根清淨”，其中六根之一是“戒懼”。意思就是要主動約束自己的行為，克制欲望，以避免陷入罪惡中或遭受禍害。
在繁體字中，戒的寫法為戒，懼的寫法為懼。繁體字保留了更多的象形特點，加強了漢字的美感。
在古時候，戒的寫法與現代一緻。但是懼的寫法稍有區别，當時使用的是“巨 + 心”的組合。這個寫法有一種“心生畏懼”的含義。
以下是一些關于戒懼的例句：
1. 他一直戒懼着違反紀律。
2. 我心生懼戒，不敢越雷池半步。
戒懼的近義詞包括害怕、畏懼、膽怯。其中，害怕和畏懼側重于對某種事物的心理顧慮，膽怯則強調心理的軟弱和優柔寡斷。
戒懼的反義詞則是勇敢、大膽、無畏。與近義詞相反，反義詞突出了無恐無懼、勇往直前的意思。
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