謂息争釋怨。 漢 許荊 兄子 世 嘗殺6*人，仇者将殺 世 ， 荊 乃跪拜仇者曰：“兄早沒，隻一子，願殺身代之。”仇者曰：“ 許掾 郡中稱賢，何敢相侵！”因解劍去。事見《漢書·許荊傳》。 南朝 梁 任昉 《＜王文憲集＞序》：“公不謀聲訓，而 楚 夏 移情，故能使解劍拜仇，歸田息訟。”
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“解劍拜仇”是一個漢語成語，指通過主動和解平息仇怨，具體解釋如下：
意為化解争端、消除仇恨，強調以德感化或主動退讓的方式平息沖突。
出自《漢書·許荊傳》：東漢時期，許荊的侄子許世殺人，仇家欲殺許世報仇。許荊跪拜仇家，願以自身性命代替侄子受死。仇家因敬重許荊的賢德，最終解劍離去，放棄複仇。
該成語體現了中國傳統文化中“以德報怨”的思想，強調通過道德感召而非暴力解決矛盾。其核心在于主動化解而非被動妥協，與“化幹戈為玉帛”有相似内涵，但更突出個人犧牲精神。
《解劍拜仇》是一個成語，它的意思是解開劍上的結，表示放下仇恨，化解争鬥。
《解劍拜仇》由三個部首組成，分别是“刀”、“丨”和“言”，它的拆分筆畫為13畫。
《解劍拜仇》這個成語最早出自《漢書·枚乘傳》：“齊人有舊仇，而遇與之角殷蔡間。齊意遽去，還之曰：‘解劍拜仇，昔從此始。’”
《解劍拜仇》的繁體字寫作「解劍拜仇」。
古時候漢字寫作「解劍拜仇」，寫法相對于現在有些不同，但意思和用法相同。
他們曆經種種争執，最終還是選擇了《解劍拜仇》，一起共同面對未來。
類似的成語有：解鈴還須系鈴人、化幹戈為玉帛、甘敗下風等。
化幹戈為玉帛、化敵為友。
結仇不解、仇恨不解。
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