(1).披甲的衛士。《禮記·檀弓下》：“ 陽門 之介夫死，司城 子罕 入而哭之，哀。” 鄭玄 注：“介夫，甲衛士。” 唐 權德輿 《細柳驿》詩：“神武今不殺，介夫如搢紳。”
(2).泛指凡夫俗子。 宋 惠洪 《冷齋夜話·石土埭》：“然觀其詩句，脫去畛封，有超然自得之氣，非尋常介夫所能作也。”
介夫是漢語中具有多重含義的複合詞，其核心意義可從以下三方面解析：
披甲衛士 《漢語大詞典》記載，“介”通“甲”，指铠甲，“介夫”即披甲執兵的衛士，屬古代軍事編制中的基礎作戰單位。此義項見于《禮記·檀弓下》的記載：“陽門之介夫死，司城子罕入而哭之哀”，描述宋國衛士殉職後官員吊唁的場景。
禮儀職能 《辭源》釋“介”為輔助、副貳之意，“介夫”在周代禮儀中特指婚禮候相。《儀禮·士昏禮》載：“婿禦婦車授綏，姆辭不受，婿乘以幾，姆加景，乃驅，禦者代。婿乘其車，先俟于門外，婦至，主人揖婦以入”，其中“禦者”即承擔介夫職能。
姓氏源流 據《通志·氏族略》考釋，“介”作為姓氏可追溯至春秋晉國大夫介之推，其後裔有以“介夫”為表字者，如宋代《萬姓統譜》收錄的介夫氏族人。此類用法兼具身份标識與宗族文化内涵。
文獻用例佐證：《左傳·襄公二十五年》載“介夫二矛，立于庿門之外”，此處“介夫”即指持兵器的衛戍人員，與《周禮·夏官》所述“司右掌群右之政令，凡軍旅會同，合其車之卒伍，而比其乘，屬其右”的軍事管理制度相印證。
“介夫”是一個漢語詞彙，主要有以下兩種含義：
披甲的衛士
指古代身穿盔甲、負責護衛的士兵。該釋義最早見于《禮記·檀弓下》的記載：“陽門之介夫死，司城子罕入而哭之，哀。”。唐代權德輿在《細柳驿》詩中亦提到：“神武今不殺，介夫如搢紳。”。
泛指凡夫俗子
宋代文獻中擴展了詞義，用于指代普通百姓或平凡之人。例如，惠洪《冷齋夜話》中評價某詩句“有超然自得之氣，非尋常介夫所能作也”。
部分非權威來源（如）提到“介夫”指“夫妻互相介紹親友”，但此釋義缺乏廣泛文獻支持，可能是對詞語的曲解，需謹慎對待。
如需更多例句或考證細節，可參考《禮記》原文或權威詞典（如滬江線上詞典）。
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