节祠的意思、节祠的详细解释
节祠的解释
在清明等节日致祭。 宋 朱熹 《答窦文卿书》：“ 熹 家则废四时正祭，而犹存节祠，只有深衣凉衫之属，亦以义起，无正礼可考也。节祠见 韩魏公 祭式。”
词语分解
- 节的解释 节 （節） é 竹子或草木茎分枝长叶的部分：竹节。节外生枝。 物体的分段或两段之间连接的部分：关节。两节车厢。 段落，事项：节节（一段一段地，逐步）。节目。 中国历法把一年分为二十四段，每段开始的名称
- 祠的解释 祠 í 封建制度下供奉祖宗、鬼神或有功德的人的房屋：祠堂。祠庙。宗祠。 古代指春祭（品物少，多文词）。 笔画数：； 部首：礻； 笔顺编号：
专业解析
节祠是汉语中一个具有特定文化内涵的复合词，其含义需从构词和历史文化背景综合理解：
一、字义解析
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节（節）
- 本义指竹节，引申为时节、节气（如二十四节气），后衍生出节制、礼仪之意。《说文解字》释：“节，竹约也。”
- 在祭祀语境中，特指按特定时节举行的仪式，如《周礼》载“以岁时序其祭祀”。
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祠
- 本义为春祭（《尔雅·释天》），后泛指祭祀祖先或神灵的场所（如祠堂）。《说文》注：“祠，春祭曰祠。”
合成词“节祠” 即指依循特定节气或节日举行的祭祀活动，强调仪式的时间规范性。
二、文化内涵与典籍依据
“节祠”体现了中国古代农时与祭祀结合的传统：
- 《礼记·月令》 系统记载了四季祭祀的时序，如“孟春之月，天子乃以元日祈谷于上帝”，说明祭祀需顺应天时。
- 《后汉书·礼仪志》 详述了冬至、立春等节气祭祀的皇家仪轨，印证“节”与“祠”的关联性。
- 地方志中常见“节祠”描述，如清代《江南通志》载：“清明、中元，民皆设节祠以祀先”，反映民间节气祭祀的普及性。
三、现代语义延伸
在现代汉语中，“节祠”一词虽不常用，但其文化基因仍存：
- 节气祭祀：如清明祭祖、冬至祭天，延续了“因时节而祀”的核心逻辑。
- 文化符号：成为研究传统时间哲学与礼俗的重要载体，如民俗学著作《中国祭祀制度研究》将其视为“农耕文明的时间仪式化表达”。
四、权威参考来源
- 许慎《说文解字》（中华书局点校本）
- 《十三经注疏·礼记正义》（上海古籍出版社）
- 《中国地方志民俗资料汇编》（国家图书馆出版社）
- 萧放《传统节日与非物质文化遗产》（学苑出版社）
（注：因平台限制未添加链接，文献信息可供读者按出处核查。）
网络扩展解释
“节祠”是一个汉语词汇，其核心含义与古代祭祀文化相关，具体解释如下：
一、基本含义
“节祠”指在清明等特定节日举行的祭祀活动，属于古代礼仪的一部分。这一行为体现了对祖先或传统的敬重，通常在节令时进行，而非固定的四时正祭。
二、历史背景与出处
- 起源：源自宋代儒家文化，朱熹在《答窦文卿书》中提到：“熹家则废四时正祭，而犹存节祠……”（引自），说明当时已存在以节日代替常规祭祀的习俗。
- 形式：祭祀时需穿着特定服饰（如深衣、凉衫），但缺乏统一礼制规范，属于“义起”行为，即基于道德而非严格礼法。
三、延伸用法
部分资料（如）提到“节祠”作为成语使用，比喻品德高尚、恪守节操之人。此用法将“节”引申为节操，“祠”象征对道德的尊崇，但需注意该解释并非主流，可能为特定语境下的文学化表达。
四、相关概念辨析
- 与“节孝祠”区别：后者专指表彰节孝妇女的祠堂（），两者虽均含“祠”，但对象和用途不同。
- 与常规祭祀对比：节祠侧重节日性，而“四时正祭”是按季节进行的固定祭祀。
总结
“节祠”主要指向节日祭祀行为，具有历史文献依据，而作为品德比喻的用法需谨慎参考。如需深入考证，可查阅朱熹原文或宋代礼制相关研究。
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