祭祠的意思、祭祠的詳細解釋

祭祠的解釋

祭祀，陳物供奉始祖。《漢書·龔舍傳》：“死時七十九矣。使者、太守臨斂，賜複衾祭祠如法。”《後漢書·延笃傳》：“到官，表龔遂之墓，立銘祭祠，擢用其後於畎畝之間。”

祭的解釋祭 ì 對死者表示追悼、敬意的儀式：祭奠。祭禮。祭靈。祭典。祭掃。供奉鬼神或祖先：祭祖。祭天。祭祀。祭竈。使用（法寶）：祭起一件法寶。祭 à 姓。筆畫數：；部首：示；筆順編號：
祠的解釋祠 í 封建制度下供奉祖宗、鬼神或有功德的人的房屋：祠堂。祠廟。宗祠。古代指春祭（品物少，多文詞）。筆畫數：；部首：礻；筆順編號：

祭祠是漢語中由“祭”與“祠”組成的複合詞，其核心含義包含兩個層面：

一、詞義溯源

“祭”在《說文解字》中釋為“祭祀也，從示，以手持肉”，指通過特定儀式向神靈或祖先敬獻供品的行為（《漢語大詞典》，商務印書館2012年版）。“祠”則特指供奉祖先、先賢的建築物，《禮記·王制》載“大夫士有田則祭，無田則薦”，鄭玄注稱“薦，謂時祭祠也”，說明該詞先秦時期已具備祭祀與宗廟建築的雙重屬性。

二、文化功能

在古代禮制中，祭祠承擔着維系宗族紐帶的作用。明代《太常續考》記載“歲以四仲月祭祠”，印證其作為周期性家族儀典的特征。現代民俗學者田野調查發現，福建、廣東等地仍保留着清明祭祠時“全族共祀、修訂族譜”的習俗（《中國地方志民俗資料彙編》，北京圖書館出版社1997年影印本）。

三、語義辨析

需注意“祭祠”與“祭祀”存在細微差異：《周禮·春官》将“祠”列為五禮之一，專指春祭，而“祭”為總稱。清代段玉裁《說文解字注》特别強調“祠者，品物少而多文辭也”，突顯祭祠活動更注重儀軌程式和文辭祝禱的特性。

“祭祠”是一個漢語詞語，主要含義為祭祀祖先并陳設供品供奉始祖，常見于宗族文化中。以下是詳細解釋：

核心含義
指通過特定儀式向祖先或神靈供奉祭品，表達敬意與追思。其核心是“祭祀”，即通過陳設物品（如香燭、食物等）完成對始祖或先人的紀念活動。
詞源與曆史
- 該詞最早見于漢代文獻，如《漢書·龔舍傳》記載：“賜複衾祭祠如法”，表明祭祠是古代禮制的一部分。
- 東漢《後漢書》中亦有提及，如“立銘祭祠”指通過設立碑銘強化祭祀的莊重性。

與“祭祀”的關系
二者基本同義，但“祭祠”更強調在祠堂這一特定場所進行的祭祀活動。
與“廟”“寺”的差異
- 廟：多供奉神明或帝王将相（如孔廟、關帝廟）。
- 祠：側重祖先或名人紀念（如武侯祠），更具家族屬性。
- 寺：原為官署，後指佛教場所（如少林寺）。

祭祠是中華傳統宗族文化的重要載體，具有凝聚家族、傳承倫理的作用。例如，明清時期民間盛行建祠，通過祭祀活動強化“敬祖睦族”觀念。

如需進一步了解具體儀式或曆史案例，可參考《漢書》《後漢書》等文獻，或查閱地方縣志中關于宗祠的記載。