舊指記述有關個人履曆、三代、鄉貫、年貌等的表狀。 唐 無名氏 《秀師言記》：“ 崔 家小娘子，容德無比，年已及筓，供奉與他取家狀，到府日，求 秦 晉 之匹可乎？”《宋史·選舉志一》：“家狀并試卷之首，署年及舉數、場第、鄉貫，不得增損移易，以仲冬收納，月終而畢。” 清 趙翼 《題竹初自述文》詩：“ 竹初 自述文，亦以代家狀。” 清 平步青 《霞外攟屑·時事·唐選人家狀即今履曆》：“所雲家狀，即今之履歷、親供也。”
家狀是古代戶籍管理制度中的專用術語，指記錄家庭成員基本信息的官方文書。根據《漢語大詞典》（商務印書館2012年版）釋義，其核心含義包含三個方面：
一、戶籍憑證功能 家狀需詳細列明戶主姓名、籍貫、家庭成員構成及身份信息，是官府核查人口、征收賦稅的依據。宋代《慶元條法事類》規定「諸戶家狀，具本戶丁中、老小、殘疾人數」，說明其具備法律效力。
二、科舉制度應用 唐代起家狀成為科舉資格審查文件，考生需提供三代家世清白證明。據《新唐書·選舉志》記載：「每歲仲冬，州縣館監舉其成者，送之尚書省。而舉選不繇館學者，謂之鄉貢，皆懷牒自列于州縣，試已，長吏以鄉飲酒禮會屬僚，設賓主，陳俎豆，備管弦，牲用少牢，歌《鹿鳴》之詩，因與耆艾叙長少焉。既至省，皆疏名列到，結款通保及所居，始由戶部集閱，而關于考功員外郎試之。」此處的「牒」即包含家狀内容。
三、訴訟證據效力 明清時期家狀延伸至司法領域，《大明律·戶律》明确要求田宅買賣需附「原立家狀」，作為産權糾紛審理的重要書證。中國社科院《中國古代法制史研究》指出，這種文書制度有效維護了封建社會的財産秩序。
該詞在《現代漢語詞典》（第7版）中已不作為獨立詞條收錄，其制度功能被現代戶口簿、身份證等取代。北京語言大學《漢語曆史詞彙學》将其歸入「制度文化詞彙」類别，強調其反映中國古代宗法社會的治理特征。
“家狀”是古代中國科舉制度中考生需填寫的個人信息檔案，主要用于身份核驗和資格審查。以下是綜合多個權威來源的詳細解釋：
家狀是記錄個人履曆、三代親屬、籍貫、年齡、相貌等信息的官方表狀。其核心功能是作為科舉考試的報名材料，确保考生身份真實可靠。
科舉制度應用
宋代起，家狀成為科舉報名必備文件。據《宋史·選舉志》記載，考生需在試卷首頁填寫家狀，内容包括“年及舉數、場第、鄉貫”等，且需考生親筆書寫以驗證筆迹。
防僞措施
宋真宗景德年間，為防止代考或僞造身份，要求家狀與考生提交的“公卷”（平時習作）筆迹對照，确保真實性。
家狀通常包含以下信息：
在少數語境中，“家狀”也被引申為描述家庭和睦、生活有序的狀态（如提及），但此用法較為罕見，需結合具體語境判斷。
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