(1).淩駕于。《論語·公冶長》：“我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。” 何晏 集解引 馬融 曰：“加，陵也。” 唐 韓愈 《争臣論》：“吾聞君子不欲加諸人，而惡訐以為直者。”
(2).誣謗；亂說。 唐 張鷟 《遊仙窟》：“豈敢在外談説，妄事加諸！”《敦煌變文集·燕子賦》：“雀兒奪宅，今見安居。所被傷損，亦不加諸，目驗取實，何得稱虛？”《舊唐書·宣宗紀》：“誣貞良造朋黨之名，肆讒構生加諸之釁。”參閱 蔣禮鴻 《敦煌變文字義通釋·加諸》。
“加諸”是一個漢語詞彙，其含義和用法在不同語境中有所區别，主要包含以下兩種解釋：
淩駕于（常見于古文）
該含義源自《論語·公冶長》：“我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。”，意為“我不希望别人強加于我，也不希望強加于他人”。此處“加諸”表示施加、淩駕，強調對他人的控制或影響。唐代韓愈在《争臣論》中也沿用此義：“吾聞君子不欲加諸人。”。
誣謗或亂說（多用于批評指責）
例如唐代《敦煌變文集·燕子賦》：“所被傷損，亦不加諸，目驗取實，何得稱虛？”，指無端捏造或诽謗。此用法帶有負面色彩，常見于指責他人隨意污蔑或推卸責任。
“加諸”在現代漢語中使用頻率較低，多出現在書面語或引用古文時。需注意語境，避免與“加之于”混淆（後者僅表示“施加于”，無負面含義）。
如需更詳細的曆史用例，可參考《論語》及唐代文獻。
《加諸》是一個漢字詞語，意思是給予、強加、加在身上或頭上。它是由兩個部首組成：加（上部分為“力”，下部分為“口”）、諸（上部分為“讠”，下部分為“者”）。
加諸這個詞的來源可以追溯到古代，其最早的使用可以追溯到《史記·孔子世家》這本書中：“把它加諸牛頭馬面，便是識别出它們的過分行為了。”
在繁體字中，加諸被寫作“加諸”，它的字形保留了古代的書寫風格，更加方正。
在古代，漢字的寫法與現在有所不同。例如，在《說文解字》中，加諸被寫作“加者”。
以下是一些關于加諸的例句：
與加諸相關的組詞有：加重、加深、加劇。
加諸的近義詞包括：強加、施加、加于。
加諸的反義詞包括：免除、減去。
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