家支的意思、家支的詳細解釋
家支的解釋
四川 涼山 等地彜族奴隸制度下以父系血緣為紐帶的氏族部落組織。解放前有近百個互不隸屬、各有固定地域的黑彜家支。民主改革後，家支制度已不存在。 阿爾木呷 《紅軍，紅軍，彜民的親人》：“他們都是我們的彜族兄弟，其中有 普雄峨勒 、 阿候 、 沽基 等家支的大小頭人，有的在這監獄裡坐了六、七年，有的坐了十幾年。”
詞語分解
- 家的解釋 家 ā 共同生活的眷屬和他們所住的地方：家庭。家眷。家長（僴 ）。家園。家譜。家塾。家鄉。家風。家訓。家規。家喻戶曉。如數家珍。 家庭所在的地方：回家。老家。安家。 居住：“可以家焉”。 對人稱自己的
- 支的解釋 支 ī 撐持，伸出，豎起：支撐。支援。體力不支。 受得住：樂不可支。 領款或付款：支付。 調度，指使：支使。支應。支着兒。 附屬于總體的一個部分：總支。支流。支離。 〔地支〕曆法中用的十二個字：子丑寅
專業解析
家支是彜族傳統社會特有的宗族組織形态，指以父系血緣為紐帶、以共同祖先為核心的家族聯合體。它不僅是彜族社會結構的基礎單位，更承擔着政治、經濟、法律及文化傳承等多重功能。以下從詞典釋義、社會功能及文化特征三方面詳細闡釋：
一、詞典釋義與核心特征
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詞義構成
“家支”由“家”（家族）與“支”（分支）複合而成，強調同一祖先下分化的血緣集團。其核心特征包括：
- 父系血緣紐帶：成員通過父子連名制追溯共同祖先，形成世系譜牒（如“諾夥”黑彜家支、“曲諾”白彜家支）。
- 等級制度：傳統上分為貴族（茲莫、諾夥）與平民（曲諾、阿加、呷西）等級，等級内婚制嚴格維系階層邊界。
- 地域分布：同一家支聚居特定區域，形成“爾普”（互助聯盟），共同防禦外敵。
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社會功能
- 政治自治：家支頭人（“德古”）通過習慣法（“節威”）調解糾紛、裁決沖突，維系内部秩序。
- 經濟互助：成員共享土地、山林資源，遇婚喪災病時履行“爾普卡”互助義務。
- 軍事單位：家支為械鬥（“打冤家”）的基本單位，成員有義務參與集體武裝行動。
二、文化傳承與當代演變
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文化符號
- 譜牒文化：口傳或文字家譜（“措畢”）記錄祖先遷徙史，祭祀儀式強化集體認同。
- 禁忌與倫理：家支規範約束成員行為（如禁止等級通婚），違反者面臨開除家支（“掃地出門”）的嚴厲懲罰。
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現代轉型
隨着社會發展，家支的政治功能弱化，但作為文化認同載體仍存續：
- 互助網絡在鄉村振興中轉化為經濟合作組織；
- 習慣法部分内容被吸納進基層治理，與現行法律互補。
三、學術定義與權威參考
- 《中國大百科全書·民族卷》：家支是“彜族以父系血緣連結的家族聯合體”，兼具“氏族組織和地緣集團雙重性質”。
- 《彜族文化大觀》：強調其“血緣—地域—等級”三位一體的結構，是“彜族古代社會的根本制度”（中國社會科學出版社，1993）。
來源說明：
- 《中國大百科全書·民族卷》（中國大百科全書出版社）
- 《彜族文化大觀》（中國社會科學出版社）
網絡擴展解釋
“家支”是四川涼山彜族傳統社會特有的社會組織形式，具體含義及特點如下：
一、定義與核心特征
家支是以父系血緣為紐帶形成的家族支系，屬于涼山彜族奴隸制社會的基本社會組織。成員通過“父子連名制”維系血緣關系，即每一代男性成員的名字包含父親名字的一部分，形成連續的家支鍊。例如，祖父名“阿普”，父親名“普果”，兒子名“果哈”，以此類推。
二、結構與功能
- 層級結構：家支由多個家族分支組成，每個分支有固定地域，互不隸屬。解放前存在近百個黑彜（貴族）家支。
- 社會管理：承擔内部糾紛調解、道德規範維護、集體活動組織（如祭祀、婚喪）等職能。
- 利益共同體：成員共享土地、山林等資源，對外形成利益聯盟，抵禦外部威脅。
三、曆史與現狀
- 傳統時期：家支制度是涼山彜族社會的主要組織形式，具有強烈的封閉性和等級性。
- 民主改革後：隨着社會制度變革，家支的政治功能被廢除，但血緣聯繫和文化認同仍部分保留。
四、文化意義
家支制度體現了彜族“祖先崇拜”和“家族本位”的文化内核，其父子連名制不僅是血緣記錄，也是口述曆史的重要載體。
如需進一步了解家支的具體案例或現代演變，可參考民族學相關研究文獻。
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