編入戶籍的平民。 唐 武元衡 《行路難》詩：“休説編氓樸無恥，至竟終須合天理。” 宋 莊季裕 《雞肋編》卷中：“方今財用窘匱，将天下官戶賦役同於編氓，此急務也。” 明 宋濂 《金溪縣義渡記》：“ 有華 以編氓能佐官政之不及，可不謂賢哉！” 清 富察敦崇 《燕京歲時記·賜冰》：“前 明 於立夏日啟冰賜文武大臣，編氓賣者，手二銅盞疊之，其聲嗑嗑，曰冰盞。” ********* 《國情》：“養兵賠款，窮索編氓，維新以來，負擔益重。” 夏衍 《關漢卿不朽》：“這些‘編氓’們不僅政治上、經濟上處于被壓迫被剝削的地位，在文化上也遭受到了極端的歧視和侮辱。”
“編氓”是一個漢語詞語，其核心含義在不同權威來源中較為一緻，但需注意部分網頁存在解讀差異。以下是綜合多個可靠來源後的解釋：
“編氓”指編入戶籍的平民，即被納入國家戶籍管理體系的普通百姓。該詞由“編”（編入、登記）和“氓”（平民）組成，強調平民的官方登記身份。
提出“編氓”有“編造虛假身份”的成語含義，但此釋義未見于其他高權威來源（如漢典、古籍引證），可能為現代誤讀或衍生義，建議以主流釋義為準。
若需進一步考證古籍中的具體用例，可參考《宋史》《雞肋編》等文獻原文（來源：、5、8）。
《編氓》是一個漢字詞語，常用來形容人們根據自己的利益而虛僞地表演，喪失了本真的個性和真實的原則。也可以指代那些為了達到個人目标而違背原則的人。
《編氓》的偏旁部首是“纟”(纟字旁)和“氏”(氏字旁)，總共有6個筆畫。
“編氓”一詞來源于《論語·論語.憲問》：“太伯見，而問焉，曰：『夫子何為斯言也？』子曰：『服。』曰：『何服也？』子曰：『編乎故也。』”這句話的意思是，“太伯問孔子為什麼這樣說，孔子回答說：虛僞服人。”後來逐漸演變為描述人們說話行事虛僞、違背原則的行為。
繁體字為「編氓」。
在古代漢字中，「編氓」的寫法可能有所不同，而且也沒有統一規定的标準。根據不同的曆史文獻和字典資料，古時候的寫法可能和現代稍有差異。
1. 他常常編氓，說一套做一套，根本不是個誠實的人。
2. 這個政治家總是編氓，在台上說一套，在幕後做另一套。
3. 他的行為明顯是在編氓，完全違背了他之前所說的原則。
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