挾書律的意思、挾書律的詳細解釋

挾書律的解釋

秦始皇 三十四年，采納丞相 李斯 的建議，下令禁止儒生以古非今，頒布民間有私藏《詩》《書》和百家書籍者族誅的法令。《漢書·惠帝紀》：“三月甲子，皇帝冠，赦天下。省法令妨吏民者；除挾書律。” 顔師古 注引 張晏 曰：“ 秦 律敢有挾書者族。”

詞語分解

• 挾的解釋 挾 （挾） é 用胳膊夾着：挾持。挾山超海（喻不可能做到的事）。 倚仗勢力或抓住人的弱點強迫人服從：要（乷 ）挾。挾制。挾勢（仗勢）。 心裡懷着（怨恨等）：挾恨。挾怨。挾嫌。 挾 （挾） ā 古同“

專業解析

挾書律是中國古代秦朝頒布的一項禁止私人收藏、攜帶儒家等學派書籍的法律禁令，旨在加強思想控制，鞏固中央集權。以下是詳細解釋：

一、基本釋義

挾書律中的“挾”指攜帶、私藏，“書”指書籍（尤指儒家經典及諸子百家著作），“律”即法律條文。該律規定除官府博士官外，民間私藏書籍屬犯罪行為，違者處以嚴刑。其核心目的是遏制思想傳播，推行“以法為教，以吏為師”的專制政策。

二、曆史背景與内容

1. 頒布時間與背景

   秦統一六國後，為消除六國遺民的反秦思想，秦始皇采納李斯建議，于公元前213年推行“焚書令”，并配套制定《挾書律》，禁止民間收藏《詩》《書》及諸子百家典籍（醫藥、蔔筮、農書除外）。

2. 處罰措施

   違者輕則罰沒財産，重則處以“黥為城旦”（臉上刺字并服築城勞役），甚至族誅。

三、廢除與影響

1. 漢代廢除

   漢惠帝四年（公元前191年），朝廷正式廢除《挾書律》，允許民間藏書講學，标志着先秦文化複興的開端，為漢武帝“獨尊儒術”奠定基礎。

2. 文化史意義

   該律是秦朝文化專制政策的象征，其廢除促進了漢代經學繁榮與古籍整理（如劉向校書），對中華學術傳承影響深遠。

參考來源：

1. 《史記·秦始皇本紀》對焚書令的記載（中國哲學書電子化計劃）
2. 張建國《秦漢律令考釋》（《法學研究》1997年）
3. 《漢書·惠帝紀》載廢除挾書律（國家圖書館古籍庫）
4. 錢穆《秦漢史》（三聯書店，2005年）
5. 徐世虹《中國法制通史·秦漢卷》（法律出版社，1999年）

網絡擴展解釋

“挾書律”是中國秦朝時期頒布的一項嚴苛法令，以下是其詳細解釋及背景：

一、定義與起源

挾書律是秦始皇在公元前213年推行焚書政策時頒布的法令，核心内容為禁止民間私藏書籍。根據和，該律規定除官方機構外，任何人不得持有《詩》《書》及諸子百家著作，違者處以滅族酷刑（即“敢有挾書者族”）。

二、實施背景

1. 思想控制：秦朝以法家治國，為鞏固集權統治，通過焚書與挾書律消除儒家等學派影響，防止“以古非今”的言論（、）。
2. 李斯建議：丞相李斯提出“焚書禁學”策略，認為私藏書籍會威脅中央集權（、）。

三、曆史影響

• 文化破壞：大量先秦典籍被毀，造成文化斷層。
• 社會震懾：嚴刑峻法導緻士人不敢議政，思想自由受限。
• 漢代反思：漢惠帝于公元前191年廢除該律，被視為秦暴政的象征之一（、）。

四、其他含義

該詞在成語中引申為利用法律條文謀取私利的行為，但此用法較罕見（）。

注：如需更完整的曆史細節，可參考《漢書·惠帝紀》及秦代律法研究文獻。

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