(1).吉祥喜慶。亦指喜慶的事。 漢 焦贛 《易林·萃之夬》：“千懽萬悅，舉事為決，獲受嘉慶，動作有得。” 宋 晏殊 《訴衷情》詞：“世間榮貴月中人，嘉慶在今辰。” 明 吳承恩 《元壽頌》：“ 承恩 蒙公殊遇，垂二十年，謁選來都，又出公之敦喻，值茲嘉慶，良有愜於中也。”
(2).謂外出歸家拜見父母。 南朝 宋 顔延之 《秋胡詩》：“上堂拜嘉慶，入室問何之。” 唐 孟浩然 《夕次蔡陽館》詩：“明朝拜嘉慶，須着 老萊 衣。” 唐 王維 《休假還舊業便使》詩：“上堂嘉慶畢，顧與姻親齒。”嘉，一本作“ 家 ”。
嘉慶（拼音：jiā qìng）是漢語中具有特定曆史與文化内涵的專有名詞，主要含義如下：
嘉慶是清仁宗愛新覺羅·颙琰的年號（1796年－1820年），代表清朝第七位皇帝統治時期。該年號承載以下文化内涵：
組合寓意“嘉美吉慶”，寄托國泰民安、盛世延續的治國理想。
嘉慶朝處于清朝由盛轉衰的關鍵階段，以懲治貪腐（如查辦和珅）、整頓吏治著稱，史稱“嘉慶中興”，但亦面臨白蓮教起義等社會動蕩。
現代漢語中，“嘉慶”偶見于人名（如中國台灣地區政治人物遊嘉慶），或作為地名（如上海嘉定區“嘉慶路”），均取“吉祥喜慶”的引申義。
在文學、影視作品中常作為清代曆史背景的标志性符號（如《嘉慶皇帝》等著作）。
《漢語大詞典》對“嘉慶”的釋義以年號為核心，強調其構詞理據與曆史專屬性（來源：羅竹風主編《漢語大詞典》，上海辭書出版社）。
清代官方文獻《清實錄·仁宗實錄》詳載年號啟用诏書，明确“嘉慶”的選定依據（來源：中華書局點校本《清實錄》）。
“嘉”“慶”二字的本義解析見于《說文解字注》（清·段玉裁注本）及《爾雅義疏》（清·郝懿行撰）。
在當代語境中，“嘉慶”需依據上下文區分曆史專指與普通吉祥語用途，避免語義混淆。
（注：因未檢索到可驗證的線上詞典鍊接，暫以經典文獻名稱标注來源，建議通過權威圖書館或學術數據庫查閱實體書籍。）
關于“嘉慶”的詳細解釋如下：
嘉慶是清朝第七位皇帝清仁宗愛新覺羅·颙琰的年號，使用時間為公元1796年至1820年（共25年）。乾隆皇帝于1795年禅位給颙琰，次年正月初一（1796年2月9日）正式啟用“嘉慶”年號，寓意“吉祥喜慶”，寄托國泰民安之願。
吉祥喜慶
出自《易林·萃之夬》：“獲受嘉慶，動作有得”，指福澤祥瑞之事。宋代晏殊《訴衷情》中“嘉慶在今辰”也表達對美好時刻的贊頌。
歸家拜見父母
唐代孟浩然《夕次蔡陽館》提到“明朝拜嘉慶”，指外出歸家後向父母行禮問安的傳統禮儀。
“嘉”象征善、美、幸福，“慶”代表祝賀、吉慶。組合後常用于人名，寄寓賢良溫和、人生美滿之意。
“嘉慶”既是曆史符號，也承載着文化祝福，需結合語境理解其多義性。
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