轎子的意思、轎子的詳細解釋
轎子的解釋
舊時的交通工具。方形，用竹子或木頭制成，外面套着帷子，兩邊各有一根杆子，由人擡着走或由騾馬馱着走。 宋 王鞏 《甲申雜記·阮逸》：“後 有儀 為 海州 都曹，至 淮 舟沒，憑轎子浮水上得脫。”《老殘遊記續集遺稿》第一回：“ 泰安 的轎子像個圈椅一樣，就是沒有四條腿。” 巴金 《家》二：“不，我們走路回來的，我們從來不坐轎子。”
詞語分解
- 轎的解釋 轎 （轎） à 由人擡着走的交通工具（亦稱“肩輿”）：轎子。轎車。花轎。 筆畫數：； 部首：車； 筆順編號：
- 子的解釋 子 ǐ 古代指兒女，現專指兒子：子女。子孫。子嗣。子弟（後輩人，年輕人）。 植物的果實、種子：菜子。瓜子兒。子實。 動物的卵：魚子。蠶子。 幼小的，小的：子雞。子畜。子城。 小而硬的顆粒狀的東西： *
專業解析
轎子是中國古代一種重要的交通工具，指由人力擡行的封閉式載人器具，通常用于貴族、官員或婚嫁場合。以下是其詳細釋義及文化背景：
一、基本定義
轎子（jiàozi）
指一種有頂蓋、四壁遮蔽的箱形坐具，由兩人或多人肩擡行進，又稱“肩輿”。其核心特征是通過人力擡運實現移動，區别于車馬等畜力或機械交通工具。《現代漢語詞典》将其定義為：“舊時交通工具，方形，用竹子或木頭制成，外面套着帷子，兩邊各有一根杆子，由人擡着走或由騾馬馱着走。”
二、結構與分類
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形制特點
- 結構：主體為木質或竹制轎廂，頂部覆蓋帷幔，兩側固定擡杆（“轎杠”），廂體設門窗供乘者出入。
- 類型：按用途分為官轎（官員專用）、民轎（百姓使用）、花轎（婚嫁禮儀用）等；按規格可分為二人擡、四人擡、八人擡等，擡轎人數體現使用者身份等級。
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裝飾象征
轎身常飾以雕刻、彩繪或刺繡，如婚嫁用的“花轎”多飾龍鳳、花卉圖案，象征吉祥；官轎則按品級配有特定顔色與紋飾（如清代規定三品以上用銀頂、皂色帷幔）。
三、曆史演變與文化内涵
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起源與發展
轎子由先秦時期的“輿”“辇”演變而來，唐宋時期逐漸普及，明清成為主流交通工具。《辭海》記載：“轎初名‘肩輿’，漢代已有，宋代始稱轎。”
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社會功能
- 身份象征：曆代對轎子的規格、顔色、擡轎人數有嚴格禮制規定，違者受罰。如明代《明會典》明确“文武官例應乘轎者，以四人舁之”。
- 禮儀載體：花轎是傳統婚禮的核心道具，新娘乘轎象征“明媒正娶”，衍生出“起轎”“颠轎”等民俗儀式。
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文學與藝術中的意象
古典文學常以轎子烘托場景，如《紅樓夢》中賈府女眷乘轎出行；傳統繪畫（如《清明上河圖》）亦多見轎子形象，反映古代市井生活。
四、現代傳承與演變
隨着交通工具革新，轎子于20世紀中期逐漸退出日常使用，但仍保留于以下場景：
- 傳統婚禮：中式婚禮複現“花轎迎親”儀式，成為非物質文化遺産的活态傳承。
- 旅遊文化：景區提供仿古轎子體驗項目（如黃山、蘇州園林），作為民俗文化展示載體。
- 語言遺存：漢語保留“擡轎子”（比喻吹捧他人）、“坐轎子”（喻享受他人服務）等俗語。
權威參考文獻
- 中國社會科學院語言研究所.《現代漢語詞典》（第7版）. 商務印書館, 2016.
- 周汛, 高春明.《中國衣冠服飾大辭典》. 上海辭書出版社, 1996.
- 夏征農, 陳至立.《辭海》（第六版彩圖本）. 上海辭書出版社, 2009.
- 鐘敬文.《中國民俗史》（明清卷）. 人民出版社, 2008.
- 曲彥斌.《中國民俗語言學》. 上海文藝出版社, 1996.
網絡擴展解釋
轎子是中國古代及部分亞洲國家廣泛使用的傳統交通工具，具有以下特點：
一、基本定義
轎子是由人力或畜力擡行、供人乘坐的方形載具，主體結構以竹木制成，外部罩有帷幔，兩側穿杆供擡行。其别稱“肩輿”體現了以肩扛擡的特點。
二、曆史演變
- 起源：可追溯至商周時期的“辇”（帶輪車），秦代發展為無輪的“步辇”，唐代稱“肩輿”，五代後通稱“轎子”。
- 成熟形态：北宋時期結構與現代近似，包含轎杆、轎廂、轎頂等部件，轎廂形似木屋，前開門、側開窗，頂部有檐狀裝飾。
三、類型與用途
- 等級區分：四人擡大轎為官員專用，兩人擡小轎供普通富戶使用。
- 功能分類：花轎（婚嫁）、馱轎（騾馬牽引）、山轎（山地出行）等。
- 裝飾特點：貴族轎子常配絲綢帷幔、錫制頂珠，轎廂内設雕花座椅。
四、社會文化意義
封建社會中，轎子使用受嚴格等級限制，成為身份象征。成語“轎子”亦衍生出“養尊處優”的比喻義。
提示：轎子于20世紀逐漸被現代交通工具取代，但在傳統婚俗、旅遊體驗等領域仍有保留。
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