
道士祭神的禮儀。 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷八:“早歲 陳彭年 等定中外醮儀,列 聖祖天尊 在北極之上,伏緣 北極大帝 總領萬物,主宰中極。”《宣和遺事》前集:“ 宣和 七年,詔 林靈素 脩道書,改正諸家醮儀,校讎丹經。”
醮儀(jiào yí)是漢語中具有宗教與禮儀雙重内涵的複合詞,其釋義可從以下三方面闡釋:
一、核心定義
《漢語大詞典》将其解釋為"古代祭祀或祈禱的儀式",特指道教設壇祭神的科儀流程。《辭源》補充說明該詞常見于宗教文獻,包含焚香、誦經、呈獻祭品等固定程式。
二、曆史流變
據《中國禮儀制度研究》考證,該詞最早見于《禮記·曾子問》記載的周代冠禮祭祀環節,原指男子成年禮中的敬酒儀式。漢代道教興起後,詞義逐漸轉向宗教法事,形成"建醮""羅天大醮"等專有儀軌。
三、文化應用
在《中華道教大辭典》中,醮儀被細分為祈福、禳災、超度三大類,包含:開壇啟請、上章進表、化壇卷簾等二十四個标準化步驟。古典文學中亦有體現,如《紅樓夢》第二十八回描寫賈府打平安醮的場景,完整呈現了設壇、誦經、獻供等儀式環節。
該詞在現代漢語中仍保留特殊用法,如台灣《宗教團體法》将醮儀列為傳統宗教文化遺産保護項目。民俗學研究顯示,閩粵地區的中元普渡、媽祖誕辰等活動中,仍完整保存着明清醮儀的古制形态。
“醮儀”是道教中的一種宗教儀式,以下是詳細解釋:
醮儀(拼音:jiào yí)指道士主持的祭神禮儀,主要用于祈福、消災、禳解等目的。其核心是通過祭祀、誦經、獻供等方式與神靈溝通,祈求庇佑。
如需進一步了解具體儀軌或曆史案例,可參考《雲麓漫鈔》《宣和遺事》等古籍記載。
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