天子祭天地所用的犧牲。 唐 裴振 《雉尾扇賦》：“彼雞何知，方論其肥，乃自斷於郊犧。”
郊犧是中國古代祭祀文化中的專有名詞，由“郊”與“犧”二字複合而成。根據《漢語大詞典》釋義，“郊”特指都城百裡之外的區域，亦指帝王于郊外舉行的祭天儀式；“犧”本義為古代祭祀所用純色牲畜，《說文解字》釋為“宗廟之牲也”，後引申為完整、無瑕疵的祭品。
該詞最早見于《禮記·郊特牲》記載：“郊之祭也，迎長日之至也，大報天而主日也。”東漢鄭玄注疏指出，郊祭時需選用“犧牛”，即毛色純正、肢體健全的牛牲，以表對天地神靈的至誠。宋代陳祥道《禮書》進一步說明，周代郊祭分南郊祭天、北郊祭地，所用犧牲需經“滌養三月”的潔淨程式，方具備“郊犧”資格。
在語義演變過程中，“郊犧”逐漸成為國家重大祭祀的代稱。如清代孫希旦《禮記集解》強調：“郊祭用骍犢，取其誠悫；社稷用太牢，顯其豐備”，反映出不同等級祭祀對犧牲品質的差異化要求。現代漢語中該詞多用于研究古代禮制文獻，如《十三經注疏》《通典·禮典》等典籍中均有詳實記載。
“郊犧”是一個漢語詞彙，其含義可從以下方面綜合解析：
原意
指古代天子祭祀天地時所用的純色牲畜祭品（如牛、羊等）。其中“郊”指城郊的祭祀場所，“犧”特指純色且完整的祭牲。
引證出處
該詞最早見于唐代裴振的《雉尾扇賦》：“彼雞何知，方論其肥，乃自斷於郊犧。” 此處通過對比雞與祭祀犧牲，強調犧牲的莊重性。
比喻義（需注意語境）
部分詞典（如）提到其可比喻“為達目的不惜犧牲他人或自身利益”，但此用法在其他權威來源中較少見，可能屬于特定語境下的引申義。
使用場景
主要用于描述古代祭祀文化，或文學作品中借古喻今的修辭。若用于現代語境，需結合上下文明确是否為比喻。
“郊犧”核心含義為古代祭祀專用犧牲，需注意其比喻用法是否被廣泛接受。如需深入探究，可參考《說文解字》對“犧”的注解或唐代文獻中的用例。
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