泛指有角的動物。《周禮·地官·角人》“角人掌以時徵齒角” 唐 賈公彥 疏：“角人止應徵角物，兼言齒骨者，以其齒骨并是角類，以細小之事，因類兼掌之。”
"角物"在現代漢語詞典中并非一個廣泛收錄的常用詞彙，其含義需結合古代文獻和訓诂學進行考據。根據可查證的古代典籍及注疏，其核心含義可歸納為：
本義指龜類（有甲殼的動物）
此釋義源于《禮記·月令》記載："（孟冬之月）命水虞漁師收水泉池澤之賦，毋或敢侵削衆庶兆民，以為天子取怨于下，其有若此者，行罪無赦。" 東漢鄭玄注："賦謂其有地守者，角物多少以供國用。" 唐代孔穎達疏："角物，謂龜之屬，以其有甲角，故以角言之。"（來源：《禮記注疏》卷十七）。此處"角物"特指龜鼈等有甲殼的水生動物，是古代征收賦稅的對象之一。
引申義為較量、核驗事物
清代學者王引之在《經義述聞·通說上》"角"字條下提出："角者，較也。" 并引《禮記·月令》鄭注"角物"為例，認為"角"有比較、較量之意。因此，"角物"可引申理解為較核事物、較量事物，指對事物進行考校、比較的行為或過程（來源：王引之《經義述聞》）。
"角物"一詞主要見于古代文獻及注疏，其含義有二：一是指代龜鼈等有甲殼的水生動物（本義）；二是引申為較量、核驗事物（引申義）。該詞在現代漢語中已極為罕用，其釋義需依賴古籍原文及權威注疏方能準确理解。
“角物”是一個古代漢語詞彙，其含義和用法主要源自文獻注釋，具體解釋如下：
角物泛指有角的動物。這一解釋源于《周禮·地官·角人》中“角人掌以時徵齒角”的記載，唐代賈公彥在疏解中提到：“角人止應徵角物，兼言齒骨者，以其齒骨并是角類，以細小之事，因類兼掌之”。這裡的“角物”指代有角的獸類，而“齒骨”則因其與角類相關，被一并納入管理範疇。
“角”的本義：
根據《說文解字》，“角”指獸角，即動物頭部生長的堅硬凸起物，如“麟之角”（《詩經·周南·麟之趾》）。
引申可指代與角相關的事物，如號角、角落等，或作為古代五音之一（相當于簡譜的“3”）。
“物”的搭配：
在古漢語中，“物”常泛指事物或類别，“角物”即指有角的一類動物，屬于特定語境下的組合詞。
該詞主要用于古代文獻注釋中，如唐代賈公彥對《周禮》的疏解，現代已不常見。需注意其語境限定，避免與現代詞彙混淆。
“角物”是古代職官制度下的術語，特指有角的動物，并延伸至相關附屬物（如齒骨）的管理。其釋義需結合《周禮》及注釋文獻理解，屬于專業性較強的曆史詞彙。
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