亦作“ 驕恡 ”。驕傲而吝啬。語出《論語·泰伯》：“如有 周公 之才之美，使驕且吝，其餘不足觀也已。” 晉 葛洪 《抱樸子·疾謬》：“餘願世人改其無檢之行，除其驕吝之失，遣其誇矜尚人之疾，絶息嘲弄不典之言。” 唐 張說 《贈别楊炯箴》：“才勿驕恡，政勿煩苛。” 清 杜岕 《思賢篇送荔軒還京師》：“康衢本平坦，驕吝塗乃窄。” 範文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第二章第六節：“ 唐玄宗 變通‘禮聞來學，不聞往教’的慣例，選名儒就寓邸授經，滿足使者的要求，不因國家強盛而表現驕吝。”
“驕吝”是漢語中的複合詞，由“驕”和“吝”兩個單字構成。根據《漢語大詞典》，“驕”本義指馬高大健壯，引申為傲慢、自滿，如《論語·學而》“貧而無谄，富而無驕”；“吝”則指過分愛惜財物或才能，包含小氣、鄙俗之義，如《周易·說卦》“坤為吝啬”。二字連用形容人既傲慢又狹隘的性格特征，常見于古代典籍對人性弱點的批判。
從詞源學角度分析，《說文解字》指出“驕”屬馬部，反映古代以馬喻人的文化思維；“吝”歸口部，暗示言語上的拘謹。這種構詞法體現了漢語通過單字組合生成新義的造詞規律。現代語言使用中，“驕吝”多用于文學批評或道德評價語境，如描述“驕吝之氣妨害團隊協作”等社會現象。
需特别說明的是，該詞在現代漢語中使用頻率較低，但在研究傳統文化倫理觀、分析古典文獻時仍具學術價值。學者王力在《古代漢語》中強調，此類複合詞承載着中國古代“修身克己”的道德要求，是研究傳統價值觀的重要語言标本。
“驕吝”是一個漢語詞彙，其含義及背景可綜合以下信息解釋：
“驕吝”由“驕”（驕傲）和“吝”（吝啬）組成，形容人既傲慢又小氣的品性。該詞最早出自《論語·泰伯》：“如有周公之才之美，使驕且吝，其餘不足觀也已。”，強調即使有卓越才能，若兼具驕橫與吝啬，其他優點也不值一提。
現代詞典（如漢典、滬江線上詞典）均沿用經典解釋，定義為“驕傲而吝啬”。該詞多用于文學或學術語境，形容性格缺陷。
“驕吝”源自儒家經典，強調道德修養的重要性，警示人們即使才華出衆，若缺乏謙遜與慷慨，仍難被認可。其曆史用例與釋義高度統一，未出現歧義。
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