(1).辦理監督。《周禮·地官·山虞》“若祭山林，則為主，而脩除且蹕” 漢 鄭玄 注：“為主，主辨護之也。” 孫诒讓 正義：“辨即今之辦治字，《漢書·李廣傳》 顔 注雲：‘護謂監視之。’此辨護，亦謂辨治監視其事，不定供用相禮也。”《墨子·號令》：“為符者曰養吏一人，辨護諸門。”《古微書·中候握圖記》：“ 堯 即政七十年，授《河圖》。帝立壇磬折西向， 禹 進迎 舜 ， 契 陪位， 稷 辨護。”
(2).治理修護，修治。 漢哀帝 《诏上計丞史歸告二千石》：“官寺鄉亭漏敗，墻垣阤壞不治，無辨護者，不勝任。先自劾不應法，歸告二千石聽。” 三國 魏 劉劭 《人物志·接識》：“器能之人，以辨護為度，故能識方略之規，而不知制度之原。” 三國 魏 劉劭 《人物志·材能》：“辨護之政，宜於治煩。” 劉昞 注：“事皆辨護，煩亂乃理。”
(3).照顧維護。《漢書·貢禹傳》：“往者嘗令 金敞 語生，欲及生時祿生之子，既已諭矣，今復雲子少。夫以王命辨護生家，雖百子何以加？”
「辨護」是漢語中較為罕見的詞彙組合，其核心含義需從語素拆分與曆史用法分析。根據《現代漢語詞典》（第7版），「辨」指辨别、分辨，強調邏輯分析與事實判斷；「護」則指維護、保護，含立場傾向性。兩者組合後，詞義側重于「通過辨析事理維護觀點或對象」，與現代常用詞「辯護」存在語義交叉但應用場景更廣。
從權威詞典釋義來看，該詞包含三層含義：
在語用實踐中需注意，該詞不同于現代法律術語「辯護」，後者特指法庭抗辯行為。語言學家王力在《中國語法理論》中指出，古漢語「辨護」強調「辨而後護」的遞進關系，現代漢語中則逐漸被「辯護」「論證」「維護」等詞分解替代。
“辨護”一詞在不同曆史時期和語境中有不同含義，需結合具體用法區分：
治理監督
最早見于《周禮》及漢代注解，指對事務的辦理和監督。如鄭玄注《周禮》提到“辨護之”，指“辨治監視其事”。
修繕維護
漢代诏書中用“辨護”表示對建築、設施的修護，如漢哀帝诏書提到“辨護者”指負責修繕宮牆的官員。
能力範疇
三國劉劭《人物志》将“辨護”列為治理煩雜事務的能力，指通過細緻管理解決問題。
詞義轉化
清代學者阮元指出“辨護”通“辦事護衛”，後逐漸與“辯護”混用。現代漢語中“辯護”成為規範詞，指提出理由維護觀點或權益（）。
法律場景
特指在法庭上為被告人申辯，如“辯護律師”“自我辯護”（）。
日常語境
廣義指為他人或觀點辯解，如魯迅提到的“辯護古人”即維護傳統（）。
例句參考
哀哀父母阿老白淵悲顇避年鄙詐觸鼻茨檐大侯德問地理系統诋謾笃類頓置放溢旛旗奮矜杆菌告竣缑蒯華鉛會食胡整郊逆腳士井井景曜禁末缙紳卷甲銜枚巨珰開山教主口賦來浪蓮房寥然理財曼衍魚龍赧汗撓酒餒稿茑蘿女災鷗鹭盟請君入甕清聲清味寝壞傷歎師兵說喈騰節通美投袂荷戈抟影箨龍衣煨乾避濕無庸贅述纖缟祥樹