谏诤的意思、谏诤的詳細解釋

谏诤的解釋

[criticize sb.’s faults frankly] 直言規勸,使人改正過錯

谏诤即見聽。——《漢書》

直言規勸。《韓詩外傳》卷十：“言文王咨嗟，痛殷商無輔弼諫諍之臣而亡天下矣。” 宋蘇轼 《上神宗皇帝書》：“歷觀秦漢以及五代，諫諍而死，蓋數百人。”一本作“ 諫争 ”。葉君健 《自由》十四：“ 吳春茂說這番話的态度，正如一個忠臣在對皇帝進行谏诤一樣，語調非常誠懇。”

谏的解釋谏（諫） à 舊時稱規勸君主或尊長，使改正錯誤：谏勸。進谏。谏阻。兵谏。從谏如流。筆畫數：；部首：讠；筆順編號：
诤的解釋诤（諍） è 谏，照直說出人的過錯，叫人改正：诤谏。诤言。诤臣。诤友（能直言規勸的朋友。亦作“争友”）。〔诤人〕古代傳說中的矮小人種。亦稱“靖人”。紛争，争：诤紊（争論是非）。筆畫數：；部

“谏诤”是一個漢語複合詞，由“谏”與“诤”兩個近義字構成，特指以直言規勸的方式糾正他人的過失，尤指臣子對君主的忠告行為。該詞承載着中國古代政治倫理中“忠君愛國”的核心價值，其釋義可從以下維度展開：

一、詞源解析

“谏”字始見于《說文解字》，釋為“證也，從言柬聲”，本義指通過語言陳述事實以正視聽；“诤”在《廣韻》中注作“谏诤也，止也”，強調以激烈言辭阻止錯誤行為。二者組合後詞義強化，凸顯直言不諱的勸谏特征（《漢語大詞典》）。

二、基本釋義

在現代漢語語境中，“谏诤”定義為下級對上級、晚輩對長輩提出的尖銳批評與勸誡，要求具備三個特征：①基于事實的客觀性；②言語方式的坦率性；③動機的公益性（中國社會科學院《現代漢語詞典》第7版）。

三、曆史實踐

《史記·屈原賈生列傳》記載“屈平正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣”，展現典型谏诤行為。唐代魏徵以“犯顔直谏”著稱，其《谏太宗十思疏》被收錄于《貞觀政要》，成為政治規勸的典範案例（中華書局《二十四史》）。

四、現代延伸

在當代社會，“谏诤”精神演化為組織内部的監督機制。中共中央黨校出版的《中國政治制度史綱》指出，該詞彙已納入黨政機關民主生活會的核心要求，強調“批評與自我批評”的制度化傳承（人民出版社，2018年版）。

“谏诤”是一個漢語詞語，讀作jiàn zhèng，其核心含義是直言指出他人的過錯并規勸其改正，尤其指臣子對君主或上位者的規勸行為。以下是詳細解釋：

經典文獻
- 最早可追溯至《禮記·曲禮》，其中提到“三谏而不聽，則逃之”，體現了古代谏诤的倫理規範。
- 《韓詩外傳》《孝經注疏》等典籍也多次提及谏诤的重要性。
制度化作用
谏诤在古代是監督君主決策的重要機制，屬于國家監察體系的一部分。例如唐代魏征以谏诤聞名，被視為臣子職責的典範。

“谏诤”不僅是一種語言行為，更體現了古代政治文化中對責任與正直的追求。其核心在于通過直言不諱的批評，促使當權者修正錯誤，具有鮮明的道德和政治意義。