亦作“ 牋劄 ”。書信；公文。 唐 趙冬曦 《奉和聖制送張說上集賢學士賜宴賦得蓮字》：“牋劄來宸禁，衣冠集詔筵。” 宋 王谠 《唐語林·賞譽》：“﹝ 劉贍 ﹞少為 漢 南 鄭司徒 掌牋劄。”
"牋劄"是漢語中較為少見的異體字組合，其規範寫法應為"箋劄"。根據《漢語大詞典》和曆代文獻考證，該詞具有以下四層含義：
詞源本義 "箋"本指古代書寫用的小幅竹簡，《說文解字》釋為"表識書也"，後演變為書信的代稱。東漢劉熙《釋名·釋書契》記載："箋，簡也，書之簡劄也"，說明其最初指代簡牍類書寫載體。
形制演變 魏晉時期紙張普及後，箋劄特指裝飾精美的信紙。宋代《文房四譜》載："蜀人造十色箋，凡缋素皆可作信劄"，可見其已發展出獨特的制作工藝。明代《考槃餘事》詳述了砑花箋、羅紋箋等十二種箋紙品類。
文體特征 作為書信類文體，箋劄在六朝時期形成固定格式。《昭明文選》單列"箋"體，收錄陳琳《答東阿王箋》等代表作，其内容多屬下級呈遞上級的公文私信。清代姚鼐《古文辭類纂》将"書牍類"與"奏議類"并置，突顯其正式文書屬性。
文化内涵 箋劄承載着中國古代禮儀文化，《顔氏家訓·風操篇》強調"書翰之禮，自稱須合體制"。民國時期周作人收集《明清名人箋劄》，通過箋紙紋樣、書法布局等要素展現士大夫交際規範。
參考資料： 漢語大詞典編輯委員會. 漢語大詞典(第九卷)[M]. 上海辭書出版社, 2011: 543. 國學大師http://www.guoxuedashi.com 文房四譜·紙譜（中華書局點校本） 考槃餘事·卷二（國家圖書館藏明刻本） 昭明文選·卷四十（上海古籍出版社影印本） 古文辭類纂·序目（中國書店影印本） 漢典https://www.zdic.net 中國書信文化（國家哲學社會科學文獻中心）
“牋劄”是古代對書信或文書的統稱，由“牋”和“劄”兩個部分組成：
牋（jiān）
通“箋”，指用于書寫的精美紙張或小幅信紙，常用于書寫信件或注釋。在《說文解字》中，“牋”被解釋為“表識書也”，即标注文字的材料，後引申為書信的代稱。
劄（zhá）
原指小而薄的木片或竹片，用于書寫簡短内容，如公文、筆記等（）。《說文解字》提到“劄，牒也”，因其輕便易攜，成為古代常見的書寫載體。
組合義：
“牋劄”合用泛指書信或文書，強調其載體與内容的結合。例如，唐代詩人李商隱《夜雨寄北》中“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”的意境，便隱含着對“牋劄”往來的期待。
現代關聯：
如今“牋劄”多用于文學或曆史語境，如描述古籍中的書信往來，或比喻文雅的寫作風格（如“牋劄之才”）。
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