(1).尚存；現今存在。《史記·齊悼惠王世家》：“且 代王 又親 高帝 子，於今見在，且最為長。” 唐 李德裕 《次柳氏舊聞》：“ 明皇 因于此地造寺，而名 荷澤 焉。寺今見在。”《二刻拍案驚奇》卷十二：“ 晦翁 喝道：‘分明是他家舊墳，你倚強奪了他的，石刻見在，有何可説？’”
(2).現時；現在。 唐 元稹 《悟禅》詩：“近見新章句，因知見在心。”《明史·朱赓傳》：“禮部主事 鄭振先 遂劾 賡 十二大罪，且言 賡 與 一貫 、 錫爵 為過去、見在、未來三身。” 清 龔自珍 《正＜大品彌陀經＞魏譯》：“若十方，若過去世，若見在世，若未來世，無一色非我願者，無一香非我願者。”
“見在”是一個古漢語詞彙，其含義和用法在不同語境中略有差異，主要包含以下兩方面核心解釋：
現今存在
指事物從過去延續至今仍然存在，強調存續狀态。例如《史記·齊悼惠王世家》提到“于今見在”，即指代王現今仍存于世。
其他例證：
現時；現在
表示當前的時間或狀态。如《二刻拍案驚奇》中“石刻見在”指石碑現時仍存。
字義分解
“見”在古漢語中可表被動（如“見笑”）或主動觀察（如“見微知著”），而“在”表示存在。組合後，“見在”更側重“當前存續”或“當下狀态”。
需注意：“見”在此處讀作xiàn（同“現”），而非常見的jiàn。
使用場景
多用于描述事物變遷或強調現狀，如古籍中讨論文獻存佚、人物存亡等。例如《後漢書·耿秉傳》記載“見在”指代現存兵力。
| 出處 | 例句 | 含義 |
|---|---|---|
| 《史記》 | “于今見在” | 現今存在 |
| 唐代元稹詩 | “見在千般” | 現時狀态 |
| 《二刻拍案驚奇》 | “石刻見在” | 實物現存 |
需區分“見在”與“現在”的現代用法：
如需進一步分析具體古籍中的用法，可提供上下文以輔助解讀。
“見在”是一個含有深刻哲理的詞，常用于描述某種東西或現象真實存在的狀态，即能夠親眼見到或切身經曆。它強調了真實性、直觀性和現存的實際情況。
根據《康熙字典》的部首分類，可以将“見在”的主要部首拆分為“見”和“土”。其中，“見”是指物體或現象的外貌、形态等内容，“土”表示土地或地面等含義。
根據筆畫的數量，可以将“見在”分解為5個筆畫，其中“見”部分為4個筆畫，而“在”部分則為1個筆畫。
“見在”一詞來源于古代漢語，它是由“見”和“在”兩個字組合而成。它是形容與現實、存在、眼前等概念相關的詞語，用以表示某種東西确實存在并被人所感知或親眼目睹。
“見在”的繁體字為「見在」。在繁體字中，字形稍有變化，但含義和拼音發音與簡體字相同。
在古時候的漢字寫法中，“見”由兩點相連的橫折線上方加一點，“在”由豎折線和一點組成。
1. 馬路上見在盛開的鮮花，真是美麗極了！
2. 這個問題我親自去考察了，所以我見在确有其事。
1. 見證：親眼目睹，證明其存在或發生。
2. 現場：事情發生或存在的地方，直接親眼見到的地點。
3. 切身：親身經曆、親自感受。
1. 存在：指某個事物在時間、空間上真實存在。
2. 真實：指事物的真實性，真實的存在與現實相符合。
3. 實有：強調有實際存在，非虛構或猜測的。
1. 不存在：指某個事物在時間、空間上并不存在。
2. 虛構：指事物非真實存在，為創作或幻想所構造。
3. 變幻：形容事物不固定，不穩定，難以捕捉。
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