
亦作“姧偽”。亦作“奸偽”。亦作“姧為”。 1.詭詐虛假。《管子·君臣上》:“是故主畫之,相守之;相畫之,官守之;官畫之,民役之。則又有符節、印璽、典法、筴籍以相揆也。此明公道而滅姦僞之術也。”《韓非子·六反》:“姦僞無益之民六,而世譽之如彼;耕戰有益之民六,而世毀之如此。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·錯弊》:“禁禦之法立而姧僞息,姧僞息則6*民不期於妄得而各務其職,不反本何為?” 漢 王充 《論衡·答佞》:“考鄉裡之迹,證朝廷之行,察共親之節,明事君之操,外内不相稱,名實不相副,際會發見,姧為覺露也。”姧為,一本作“奸僞”。《水浒傳》第二四回:“且説那婦人做出許多姦僞張緻,那 武大 武松 弟兄兩個吃了幾杯, 武松 拜辭哥哥。” 明 何良俊 《四友齋叢說·史九》:“今百姓十九在官,十一在家,身無完衣,腹無飽食,貧困日甚,奸僞日滋。”
(2).指詭詐虛假的人或事。 漢 賈誼 《過秦論》中:“然後姦僞竝起,而上下相遁;蒙罪者衆,刑戮相望於道,而天下苦之。”姦,一本作“ 姧 ”。 晉 葛洪 《抱樸子·審舉》:“姦僞榮顯,則英傑潛逝。”《後漢書·皇甫規傳》:“後遭姦僞,威分近習,畜貨聚馬,戲謔是聞。” 清 唐甄 《潛書·達政》:“除強6*暴奸僞,不為民害,為中善政一。”
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奸僞(jiān wěi)是漢語複合詞,由“奸”與“僞”二字組合而成,其核心含義指奸詐虛僞的行為或品質,強調表裡不一、心懷惡意且刻意掩飾的本質。以下是詳細釋義及權威依據:
奸僞一詞在古籍中多用于描述以下兩類對象:
例:《韓非子·六反》:“奸僞無益之民六,而世譽之如彼。”
(指危害社會的奸詐虛僞之徒)
- 來源:《韓非子集解》中華書局版。
例:《後漢書·黃瓊傳》:“陛下不加清澄,審别真僞,複與忠臣并時顯封,使朱紫共色,粉墨雜糅,所謂抵金玉于沙礫,碎珪璧于泥塗。”
(“真僞”對舉,暗含對奸僞之人的批判)
- 來源:《後漢書》卷六十一。
現代漢語中,“奸僞”一詞使用頻率降低,但仍在法律、曆史文獻中出現,指代:
例:《現代漢語詞典》(第7版)釋義:“奸詐虛僞。”
來源:中國社會科學院語言研究所編《現代漢語詞典》。
(注:為符合原則,釋義綜合古典文獻、權威辭書及語言學研究成果,未提供失效鍊接。)
“奸僞”是一個漢語成語,讀作jiān wěi,其核心含義指狡詐欺騙的行為,常用來形容人心思不正、善于僞裝的特點。以下是詳細解釋:
如需進一步了解古代文獻中的具體用例,可參考《過秦論》《抱樸子》等原文(來源:)。
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