[appreciate] 對文物、藝術品等的鑒定和欣賞
開放古老的房屋供旅遊者鑒賞
亦作“鑒賞”。1.猶識别，辨識。《晉書·王戎傳》：“族弟 敦 有高名， 戎 惡之。 敦 每候 戎 ，輒託疾不見。 敦 後果為逆亂。其鑒賞先見如此。”
(2).謂賞識。 唐 李翺 《答韓侍郎書》：“其鑒賞稱頌人物，初未甚信，其後卒享盛名為賢士者，故 陸歙州 、 常簡州 皆是也。” 宋 黃庭堅 《和答莘老見贈》：“兒曹被鑒賞，許以綜九流。” 明 徐渭 《送俞生之入楚》詩：“歸來逢鑒賞，幾度抹山窗。”
(3).鑒定欣賞。多用于藝術品、文物等。 明 陶宗儀 《辍耕錄·淳化閣帖》：“《淳化閣帖》，非精於鑒賞者，莫能辨其真僞。” 明 文徵明 《詠次明》：“寄情時有樗蒲樂，博物鹹推鑑賞家。” 魯迅 《集外集拾遺·文藝的大衆化》：“文藝本應該并非隻有少數的優秀者才能夠鑒賞，而是隻有少數的先天的低能者所不能鑒賞的東西。”
鑒賞是由"鑒"與"賞"組成的複合詞，在漢語中具有深厚的文化内涵。《現代漢語詞典》（第7版）将其定義為"對藝術品、文物等的鑒定和欣賞"，包含理性辨識與感性體悟的雙重維度。
從構詞法分析，"鑒"本指銅鏡，引申為審察明辨，《漢字源流字典》解釋其核心義為"通過觀察作出判斷"；"賞"則包含玩味品評之意，《說文解字》注"賞，賜有功也"，後引申為對美好事物的心靈共鳴。二字結合形成"由辨入賞"的認知邏輯，這一構詞規律在《漢語複合詞結構分析》中有詳細論述。
在實踐應用中，該詞主要指向三個維度：
《中國審美文化史》特别強調，傳統鑒賞活動常融合"格物緻知"的理性精神與"澄懷觀道"的審美超越，這種特質在宋代文人鑒藏活動中體現得尤為顯著。當代藝術教育領域，中央美術學院将"鑒賞能力培養"列為通識課程核心模塊，印證了該概念的現代傳承價值。
“鑒賞”是一個常用于藝術、文學等領域的詞彙，其含義可從以下角度解析：
拼音為jiàn shǎng，由“鑒”和“賞”構成：
過程性：
從感性認識到理性分析的升華，需結合個人經驗、文化背景等，對作品進行感受→理解→評判。例如：欣賞繪畫時，先被色彩吸引（感性），再分析構圖技巧（理性）。
主觀性與專業性并存：
通過鑒賞活動，可提升審美能力、培養批判性思維，同時加深對文化内涵的理解。例如：學習詩歌鑒賞能幫助理解作者的情感表達技巧。
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