亦作“姦命”。違命。《左傳·僖公二十八年》：“ 城濮 之戰， 晉 中軍風于澤，亡大旆之左旃。 祁瞞 奸命，司馬殺之，以徇于諸侯。” 杜預 注：“掌此三事而不脩，為奸軍令。” 陸德明 釋文：“奸，音幹。”《新唐書·史孝章傳》：“ 憲誠 得 魏 ，遷士曹參軍。 孝章 見父（ 憲誠 ）數奸命，内非之。” 明 謝肇淛 《五雜俎·地部一》：“ 元 時亦輸粟以供 上都 ，其後兼之海運，然當羣衆姦命之時，烽煙四起，運道梗絶，惟有束手就困耳。”
“奸命”屬于古漢語中的複合詞，其釋義需結合單字訓诂與曆史語用。根據《漢語大詞典》及《古代漢語詞典》的記錄，“奸”在此處通“幹”，意為幹擾、冒犯；“命”指天命或政令。組合後“奸命”指違背天命或擾亂政令的行為，常見于先秦文獻。例如《左傳·襄公二十三年》有“奸命之臣”的表述，特指違抗君主命令的臣子。
從文字學角度分析，“奸”在甲骨文中從女從幹，本義為侵犯女性，後引申為僭越、擾亂；“命”的金文字形為跪受指示狀，強調自上而下的權威性。兩字組合構成動賓結構，完整釋義應為：以不正當手段幹預或破壞既定秩序，這種行為在封建禮法中被視作嚴重罪行。現代漢語中該詞已罕見使用，但在研究古典文獻時仍需準确理解其曆史語義。
“奸命”一詞在不同語境中有兩種主要解釋，需結合具體用法區分：
一、現代常用含義（成語用法） 指狡詐奸險之人因自身行為招緻的惡果。 •構成解析：由“奸”（狡詐陰險）與“命”（命運）組合，強調因果報應的必然性。 •使用場景：多用于批判不道德行為，如“他的奸命終将自食其果”，表達對違背道義者的警示。
二、古代文獻含義 指違抗命令的行為，屬曆史用法。 •典籍例證：
補充說明：現代使用中，第一類含義更常見，而第二類多出現在古籍研究或特定曆史語境中。查字典類工具書（如-3）收錄較全面，古籍例證可參考《左傳》等文獻。
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