亦作“ 絳引幡 ”。旗幟名。古代帝王儀仗中之赤色引旛。旛為長幅下垂之旗。《新唐書·儀衛志上》：“左右領軍衛黃麾仗，首尾廂皆絳引旛，二十引前，十掩後。”《宋史·儀衛志五》：“次外仗。青衣十二，車輻棒十二，戟九十，絳引幡六。”《元史·輿服志二》：“絳引旛，四角，朱緑蓋，每角垂羅文雜佩，繫於金銅鈎竿，竿以朱飾，懸五色間暈羅，下有橫木闆，作碾玉文。”亦省作“ 絳引 ”。《元史·輿服志二》：“﹝告止旛﹞立仗者紅羅銷金升龍，餘如絳引。”
绛引旛是中國古代宗教儀式中使用的特定法器，其名稱可從字義與功能兩方面解析：
一、詞義解析
二、宗教功能 該法器常見于道教齋醮科儀，據《道藏·靈寶玉鑒》記載，绛引旛具有"引魂渡幽，昭告三界"的儀軌功能（來源：《道教儀軌全書》）。其形制為绛色帛布制成的長幡，常書寫天尊聖號或符文，用于超度儀式中引導亡魂，兼具溝通天地、淨化法場的象征意義。
三、形制演變 早期形制可追溯至漢代帛畫，唐代《大唐郊祀錄》載有"绛帛九尺，懸于靈幡"的制作規範（來源：《中國古代禮制研究》）。宋代以後發展出金銀線繡制的雲鶴紋樣，清代《太清宮志》記載其規格為"長一丈二尺，寬二尺四寸"（來源：《宮觀法器圖錄》）。
“绛引旛”是一個漢語詞彙，其含義可從以下兩方面解析：
核心含義：指古代帝王儀仗中使用的一種赤色長幅下垂旗幟，用于禮儀場合的引導。
部分非權威資料（如）提出該詞可引申為“品行高尚、不為外物動搖”的成語，但此用法在權威典籍中未見明确記載，可能是現代誤傳或罕見用法。
主流解釋應以“帝王儀仗旗幟”為主，相關記載可見于《新唐書》《宋史》《元史》等史料。若需進一步考證，建議查閱《漢語大詞典》或《辭源》等工具書。
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