宋 诗流派之一。 北宋 末， 吕本中 作《江西诗社宗派图》，自 黄庭坚 以下，列 陈师道 、 潘大临 、 谢逸 、 洪刍 、 饶节 、僧 祖可 、 徐俯 、 洪朋 、 林敏修 、 洪炎 、 汪革 、 李錞 、 韩驹 、 李彭 、 晁冲之 、 江端本 、 杨符 、 谢薖 、 夏倪 、 林敏功 、 潘大观 、 何觊 、 王直方 、僧 善权 、 高荷 ，合二十五人，以为法嗣。 本中 亦自居其列。因 庭坚 为 江西 人。影响最大，故有“江西诗派”之称。其中作者，不都是 江西 人。江西诗派论诗，反对西昆体追求词藻，堆砌典故之风；崇尚瘦硬风格，要求诗作须字字有来历，但又追求奇崛，喜作抝体，往往失于晦涩。参阅 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·山谷中》。
江西诗派是中国宋代重要的诗歌流派，形成于北宋后期，以黄庭坚为宗祖，因吕本中作《江西诗社宗派图》得名。其成员并非皆为江西籍，而是以共同的艺术追求为纽带，核心主张为“点铁成金”“夺胎换骨”，强调在继承前人基础上推陈出新。
该流派的创作理论包含三个层次：
江西诗派的影响贯穿整个南宋诗坛，杨万里、陆游等大家皆受其沾溉。元代方回提出的“一祖三宗”说（以杜甫为祖，黄庭坚、陈师道、陈与义为宗），确立了该派在文学史上的正统地位。其重视学养与技法的创作观，既推动了宋诗独特面貌的形成，也因过度强调用典而引发后世批评。
江西诗派是中国文学史上第一个有正式名称的诗文流派，形成于北宋后期，以黄庭坚为核心人物，其发展与理论主张可概括如下：
由吕本中在《江西诗社宗派图》中首次命名，因黄庭坚及诗派中11位成员为宋代江南西路（今江西）人而得名。该流派以黄庭坚的诗歌理论为中心，成员包括陈师道、陈与义等25人，后扩展至“一祖三宗”（杜甫为祖，黄庭坚、陈师道、陈与义为宗）。
注：如需了解完整成员名单或具体作品分析，可查阅《江西诗社宗派图》及相关研究文献。
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