
(1).順勢促成。《孝經·事君》:“将順其美,匡救其惡,故上下能相親也。” 唐 吳兢 《貞觀政要·任賢》:“吾有小善,必将順而成之;吾有小失,必犯顔而諫之。”《朱子語類》卷八6*九:“可惜無好宰相将順,成此一大事。”
(2).附和;遷就。 宋 李綱 《上道君太上皇帝封事》:“大臣以将順為任職而不肯諫,小臣以畏縮為得計而不敢言。”《明史·洪文衡傳》:“當時臣子過於将順,因循至今。”
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“将順”是漢語中一個具有曆史深度的複合動詞,其核心含義為“順勢促成”,多用于描述對他人優點或善舉的輔助與推動。從詞源學角度分析,“将”字本義為“扶持、引導”,“順”指“遵循、適應”,二者結合後形成協同助力的語義延伸。
該詞最早見于儒家經典《孝經·事君章》:“君子之事上也,進思盡忠,退思補過,将順其美,匡救其惡。”此處的“将順其美”特指臣子應當輔助君主發揚德政。漢代史學家司馬遷在《史記·管晏列傳》中進一步闡釋:“語曰:将順其美,匡救其惡,故上下能相親也。”說明其作為政治倫理概念在古代社會治理中的實踐價值。
現代語境下,《漢語大詞典》将其釋義擴展為“順勢助成,因勢利導”,既保留傳統語境中積極協助的本義,又衍生出把握客觀規律加以引導的新内涵。根據《古漢語常用字字典》的考據,該詞在明清文學作品中常與“匡救”對舉使用,構成相輔相成的行為範式。當代語言學家在《現代漢語詞源考辨》中指出,此詞體現了漢語詞彙中“動補結構”的典型特征,通過動作與結果的結合形成完整意象。
“将順”是一個漢語詞彙,其含義需結合“将”與“順”的複合意義理解。該詞主要有以下兩層含義:
順勢促成
指順應事物的發展趨勢,輔助其實現積極結果。這一用法常見于古代經典文獻,如《孝經·事君》提到“将順其美,匡救其惡”,意為順勢發揚君主的優點,糾正其過失,以實現君臣和諧。唐代吳兢在《貞觀政要》中也強調“将順其美”的重要性,體現對正面行為的支持。
附和、遷就
含一定貶義,指無原則地順從或迎合他人。例如《明史·洪文衡傳》批評“當時臣子過於将順”,暗指臣子對君主過失的縱容。宋代李綱亦用此詞表達對盲從行為的不滿。
“将順”既可表達積極的順勢推動,也可指消極的遷就附和,需結合語境判斷具體含義。
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