(1).習禮。《左傳·昭公十三年》：“是故明王之制，使諸侯歲聘以志業，間朝以講禮。” 孔穎達 疏：“間一歲，諸侯親自入朝，以講習上下之禮。” 漢 張衡 《七辯》：“旁窺《八索》，仰鏡《三墳》，講禮習樂，儀則彬彬。”《新唐書·隱逸傳·王績》：“ 杜之松 ，故人也，為刺史，請 績 講禮，答曰：‘吾不能揖讓邦君門，談糟粕，棄醇醪也。’”
(2).叙禮，叙尊卑、長幼、賓主之禮。《水浒傳》第四四回：“邀請二位義士到 聚義廳 上，俱各講禮罷，謙讓 戴宗 正面坐了。”
“講禮”一詞在不同語境中有兩層核心含義，結合文獻資料可綜合解釋如下：
習禮
指學習、研習禮儀制度。古代典籍中常見此用法，如《左傳·昭公十三年》記載：“間朝以講禮”，即諸侯定期朝見天子以練習上下尊卑的禮儀。這一含義強調禮儀的規範性和系統性學習。
叙禮
指實踐中的禮節互動，包括區分尊卑、長幼、賓主等關系。例如《水浒傳》第四四回提到“俱各講禮罷”，即人物相見時依身份行相應禮儀。此含義側重禮儀在社交場合的實際應用。
“禮”在中國傳統文化中具有雙重屬性：
古人強調“不學禮，無以立”（《論語》），認為禮儀是立身處世的基礎。現代社會雖簡化繁複禮節，但禮的核心——尊重他人、促進和諧（如“禮之用，和為貴”）仍具現實價值。
《講禮》是一個常用的詞語，表示遵循禮節、有禮貌的行為或态度。它強調了人與人之間應該相互尊重、友善相處，注重言辭、行為上的規範和尊重他人的感受。
《講禮》這個詞中的部首是言部，共有12個筆畫。
《講禮》的來源是古代的宗教儀式中的一種心靈感悟，強調個體對神聖事物的敬仰和尊重。後來，這個詞擴展到人與人之間的相互尊重和禮貌的行為中。
《講禮》的繁體字為「講禮」。
在古時候，「講禮」的寫法可能與現代寫法有些不同，如「講矢」、「講來」等。
1.他非常注重向老師講禮，每次見到老師都會恭敬地向他問好。
2.以禮待人是一種美德，讓我們共同努力，向大家傳遞行善和講禮的精神。
尊禮、禮儀、有禮、講究禮節、守禮、不講禮
尊敬、恭敬、尊重、有禮貌
不尊重、粗魯、無禮、不講道理
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