謂行拜見禮。 宋 孟元老 《東京夢華錄·娶婦》：“至家廟前參拜畢，女復倒行，扶入房講拜，男女各争先後對拜畢，就床，女向左，男向右坐。”
“講拜”是漢語中較為罕見的古語詞，其核心含義可從構詞法與曆史語用角度解析。據《漢語大詞典》釋義，“講”指陳述、研讨，“拜”表行禮動作，二字組合後構成動賓結構，指代古代特定場合中兼具言語交流與禮儀程式的互動行為。該詞可見于明清文獻，如《醒世姻緣傳》中“彼此講拜”即描述賓主互行見面禮并寒暄的情景，反映出傳統社交活動中“禮”“言”并重的文化特征。
從詞源學角度考證，“講拜”屬禮儀制度衍生的複合詞，與“講禮”“講讓”等詞同源，均強調人際交往中言行規範的統一性。《禮記·曲禮》所載“禮者，履也”的訓诂原則，恰可印證“講拜”一詞對禮儀實踐性的強調。現代方言調查顯示，該詞在閩南語中仍有“káng-pài”的語音遺存，特指婚喪儀式中的特定跪拜程式，這為研究古代禮儀詞彙的曆時演變提供了活态樣本。
“講拜”是古代禮儀中的一種特定行為，具體解釋如下：
講拜（拼音：jiǎng bài）指行拜見禮，常見于古代婚禮儀式中。該詞由“講”（表示禮節性行為）和“拜”（行禮）組合而成，強調儀式化的見面禮節。
主要見于宋代孟元老《東京夢華錄·娶婦》的記載：
“至家廟前參拜畢，女複倒行，扶入房講拜，男女各争先後對拜畢，就床，女向左，男向右坐。”
此處描述新人進入婚房後互相行拜禮的流程，暗含“争先後”的習俗，可能象征家庭地位的微妙互動。
該詞屬于古代特定場景用語，現代漢語中已極少使用，主要用于研究宋代婚俗或古籍解讀。如需進一步了解，可參考《東京夢華錄》相關章節或宋代禮儀研究文獻。
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