見德思齊的意思、見德思齊的詳細解釋
見德思齊的解釋
見“ 見賢思齊 ”。
詞語分解
- 見德的解釋 .受到恩德；感恩。《左傳·僖公二十三年》：“民不見德而唯戮是聞，其何後之有？” 漢 應劭 《風俗通·過譽·江夏太守河内趙仲讓》：“君子之仕，行其道也。民未見德，唯詐是聞。” 唐 李德裕 《次柳氏舊
- 思齊的解釋 《詩·大雅·思齊》：“思齊 大任 ， 文王 之母。” 毛 傳：“齊，莊也。” 鄭玄 箋：“常思莊敬者， 大任 也，乃為 文王 之母。”後因以“思齊”贊美母教及内助之詞。 漢 蔡邕 《太傅安鄉侯胡公夫
專業解析
"見德思齊"是漢語中一個具有深厚文化内涵的成語，源自儒家經典思想，體現了中華民族崇尚道德修養、追求自我完善的精神。其詳細釋義如下：
一、基本釋義
"見德思齊"指見到品德高尚的人或行為，就想着要向他看齊，努力達到同樣的境界。它強調主動以賢德之人為榜樣，見賢思齊，見德思齊，見善思齊，見義思齊，見賢思齊焉，見不賢而内自省也。它表達了積極向上、追求道德完善的态度。
二、字義分解
- 見： 看見，觀察到。
- 德： 道德，品德，高尚的品行。
- 思： 思考，想着，産生念頭。
- 齊： 看齊，達到同等高度或水平。
三、思想淵源與出處
該成語的核心思想直接源于儒家經典《論語·裡仁》：
“見賢思齊焉，見不賢而内自省也。”
（孔子說：“看見賢德的人，就應該想着向他看齊；看見不賢的人，就應該在内心自我反省（是否有類似的缺點）。”）
“見德思齊”正是對“見賢思齊”這一核心思想的繼承和具體化，将“賢”具體指向了“德”的層面。朱熹在《四書章句集注》中注解此句時強調：“思齊者，冀己亦有是善；内自省者，恐己亦有是惡。”這深刻闡釋了見德思齊的積極進取精神和自我反省意識。
四、内涵解析
- 榜樣學習： 它倡導主動發現和學習身邊的道德楷模，将其作為提升自身道德水準的參照。正如《論語·述而》所言：“擇其善者而從之，其不善者而改之。”
- 自我激勵： “思”字體現了内在的自覺性和主動性，是發自内心地向往美好德行，并産生提升自我的動力。
- 追求卓越： “齊”字表達了不甘落後、力求達到與賢德之人同等高度的進取心和目标感，體現了對道德境界的不斷追求。
- 道德自覺： 整個成語反映了儒家思想中強調的個體道德自覺和修身要求，是“内聖”功夫的重要體現。
五、用法與意義
- 用法： 通常作謂語、賓語、定語，用于褒義語境。
- 意義： 鼓勵人們積極向善，以德高者為師，不斷提升個人修養。它不僅是個人成長的動力，也是營造良好社會道德風尚的推動力。《漢語大詞典》将其解釋為“謂見到有德行的就想向他看齊” ，精煉地概括了其核心含義。現代學者楊伯峻在《論語譯注》中也指出，“見賢思齊”是“取法乎上”的具體表現 。
六、相關概念
- 見賢思齊： “見德思齊”的直接源頭和更廣泛表述，含義基本相同。
- 擇善固執： 選擇好的、正确的道理或榜樣，并且堅持不懈地去實行（《禮記·中庸》）。
- 内自省： 與“見德思齊”相輔相成，是《論語·裡仁》中提出的另一重要修身方法，即見到不善要自我反省。
“見德思齊”是一個蘊含着積極向上力量和深刻道德智慧的成語。它源于儒家經典《論語》，核心在于教導人們要善于發現和學習他人的高尚品德，并以此激勵自己不斷追求道德的完善與進步，體現了中華民族重視道德修養和榜樣力量的優良傳統。
參考來源：
- 《論語》（中華書局點校本）
- 朱熹. 《四書章句集注》. 中華書局.
- 羅竹風 主編. 《漢語大詞典》. 漢語大詞典出版社.
- 楊伯峻. 《論語譯注》. 中華書局.
網絡擴展解釋
“見德思齊”是一個漢語成語，讀音為jiàn dé sī qí，其核心含義是：見到德才兼備的人，就想要向他學習、看齊，體現追求進步的态度。以下是詳細解析：
一、基本釋義
-
字面拆解：
- 見：看見、觀察到；
- 德：品德、德行；
- 思：思考、想要；
- 齊：看齊、達到同等水平。
- 合意為：看到有德之人，便思考如何與之齊平。
-
同義詞：
- 見賢思齊（出自《論語·裡仁》），兩者含義相近，但“見德思齊”更強調對“德”的推崇。
二、出處與用法
-
文獻來源：
- 最早見于《隋書·李德林傳》：“有教無類，童子羞于霸功；見德思齊，狂夫成于聖業。”。
- 其思想源頭可追溯至儒家經典，如《論語》中“見賢思齊”的修身理念。
-
使用場景：
- 多用于褒義語境，形容積極向善、自我提升的态度；
- 常見于書面語或正式表達，如教育、品德修養類文本。
三、延伸解析
四、示例造句
- “他見德思齊，以導師為榜樣，不斷提升自身修養。”
- 古籍例句：“見德思齊，狂夫成于聖業。”（《隋書》）
如需進一步了解，可參考《漢典》《隋書》等權威文獻。
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