指 戰國 時名家 公孫龍 的“離堅白”和 惠施 的“合同異”之說。對“堅白石”這一命題， 公孫龍 認為“堅”、“白”是脫離“石”而獨立存在的實體，從而誇大了事物之間的差别性而抹殺了其統一性； 惠施 看到事物間的差異和區别，但以“合同異”的同一，否定了差别的客觀存在。兩者都隻強調事物的一個方面，而否定其他方面。《荀子·禮論》：“禮之理誠深矣，堅白同異之察，入焉而溺。”《史記·孟子荀卿列傳》：“ 趙 亦有 公孫龍 為堅白同異之辯。”
“堅白同異”是戰國時期名家學派的核心哲學命題，由公孫龍的“離堅白”和惠施的“合同異”兩個學說構成，體現了名家對事物屬性、差異與同一性的思辨。以下是詳細解釋：
“堅白同異”源于名家代表人物公孫龍和惠施的辯論。公孫龍提出“離堅白”，惠施主張“合同異”，兩者共同構成這一命題的理論基礎。
部分現代解釋（如）将“堅白同異”引申為“觀點不同但相互尊重”，但此含義缺乏古典文獻直接支持，可能是對原哲學命題的簡化或再诠釋，需注意區分原始語境與衍生意義。
總結來看，“堅白同異”反映了名家對邏輯與認知的探索，其核心在于探讨屬性分離與同一性的辯證關系，是中國古代哲學中極具思辨色彩的命題。
《堅白同異》是一個漢字詞語，由三個字組成。下面将為你分别介紹這個詞的意思、拆分部首和筆畫、來源、繁體、古時候漢字寫法、例句，以及組詞、近義詞和反義詞。
《堅白同異》意為在某種程度上堅定地保持自我獨立與個性，同時又能理解和接納他人的不同觀點和習慣。
《堅白同異》的拆分部首為“土”字旁、 “白”字旁、 “自”字旁。
《堅白同異》的總筆畫數為10個。
《堅白同異》來源于中國古代文化中的“和而不同”的思想。這一思想主張保持個體的特點和獨立性，但又要尊重和理解他人的不同，以實現和諧共處。
《堅白同異》的繁體形式為「堅白同異」。
在古時候的漢字寫法中，「堅」字的上部分寫成了「土」字旁，「白」字的左邊部分寫成了「自」字旁。
他能夠在團隊中表現得堅定而獨立，同時也能夠接納和欣賞不同的意見和觀點，真是一個體現了《堅白同異》思想的人。
組詞：堅定、白晝、同伴、異域。
近義詞：和諧共處、包容、協調、相互理解。
反義詞：堅持己見、排斥、不容忍、歧視。
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