木绵的别名。 明 李时珍 《本草纲目·木三·木绵》：“木绵有二种，似木者名古贝，似草者名古终，或作吉贝者，乃古贝之讹也。梵书谓之睒婆，又曰迦罗婆劫。” 清 钱大昕 《木棉花歌》：“迦罗婆劫载梵夹，嘉名肇锡由 瞿曇 。”
“迦罗婆劫”是佛教梵语音译术语，其含义需结合梵语词源及佛教经典释义。该词由“迦罗”（kāla）与“劫波”（kalpa）两部分构成，其中“迦罗”原意为时间、时刻，在佛教中引申为“刹那”“短暂”；“劫波”指极长的时间单位，一劫约为43.2亿年。二者组合后，“迦罗婆劫”在《阿毗达磨大毗婆沙论》等文献中多指“时间极短与极长的辩证统一”，象征佛教对时空相对性的哲学阐释（来源：丁福保《佛学大辞典》）。
从语义学角度分析，“迦罗婆劫”在汉传佛教语境中有三重内涵：
“迦罗婆劫”是一个源自梵语的汉语词汇，主要用于古代文献中，具体含义如下：
该词指代木绵（即木棉树或棉花的别称），属于植物名称的梵语音译。在明代李时珍《本草纲目》中明确提到木绵分为两类：一类为木本（似木者名“古贝”），另一类为草本（似草者名“古终”或“吉贝”），而“迦罗婆劫”是梵语中对木绵的称谓之一。
梵语来源
该词直接音译自梵语，原词可能为“Karpāsa”（棉花），经佛教经典传入中国后被汉译为“迦罗婆劫”。
文献记载
古代常将“木绵”与“棉花”混用，但根据文献描述，“迦罗婆劫”更可能指木棉树（Bombax ceiba），而非现代广泛种植的草本棉花（Gossypium）。这一区分可通过植物形态（木本与草本）及历史语境进一步验证。
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