同“ 嫁雞隨雞，嫁狗隨狗 ”。 宋 陳造 《題六幺後》詩：“蘭摧蕙枯 崑 玉碎，不如人家嫁狗隨狗雞隨雞。”亦作“ 嫁狗逐狗 ”。 宋 莊季裕 《雞肋編》卷下：“ 杜少陵 《新婚别》雲：‘雞狗亦得将’。世謂諺雲‘嫁得雞逐雞飛，嫁得狗逐狗走’之語也。” 宋 趙汝鐩 《古别離》詩：“嫁狗逐狗雞逐雞，耿耿不寐展轉思。”
“嫁狗隨狗”是漢語中常用的俗語，字面意思指女子嫁人後，無論丈夫品行或境遇如何，都需跟隨對方生活。該表達源自中國古代封建社會的婚姻觀念，反映了傳統禮教對女性“從一而終”的束縛。其核心内涵可從三方面闡釋：
語義溯源
《漢語大詞典》将其定義為“舊時謂女子出嫁後，不論丈夫好壞，都要跟從一輩子”。該俗語最早可追溯至宋代文獻，常與“嫁雞隨雞”并用，通過動物類比強調女性對婚姻的被動接受。
文化内涵
中國社會科學院語言研究所《現代漢語詞典》指出，這類俗語映射了古代“夫為妻綱”的倫理體系，要求女性“既嫁從夫”。如清代《醒世姻緣傳》中“嫁狗逐狗，嫁雞逐雞”的描寫，印證了封建禮教對女性自主權的剝奪。
現代轉義
當代語境中，該俗語多用于戲谑或自嘲，形容對現實境遇的妥協。教育部語言文字應用研究所《中華俗語大辭典》強調，其現代使用已剝離封建糟粕，轉而體現“隨遇而安”的生活态度。
“嫁狗隨狗”是一個漢語成語，其含義和背景可從以下角度解析：
核心含義
指女子出嫁後，無論丈夫品行或境遇如何，都需順從并安于現狀，強調從一而終的觀念。這一解釋帶有封建時代對女性婚姻束縛的貶義色彩。
出處與用法
源自宋代陳造的詩句：“蘭摧蕙枯昆玉碎，不如人家嫁狗隨狗雞隨雞。”。成語結構為連動式，多作謂語、賓語，常用于批評女性因婚姻選擇被動承受命運的情景。
部分研究提出，該成語最初可能包含對婚姻自主的呼籲。例如，“嫁雞”指嫁貧窮者，“嫁狗”指嫁富裕者，本意是倡導女性根據自身判斷選擇伴侶，而非盲目順從。但這一觀點在流傳中被曲解，逐漸演變為強調性别不平等的傳統釋義。
若需進一步考證，可參考宋代詩詞原文或相關社會學研究。
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