
見“ 嘉遯 ”。
嘉遁
一、核心釋義
“嘉遁”指合乎正道、值得稱頌的隱退行為,多用于贊譽主動遠離世俗紛擾、堅守高尚志節的隱士。其中:
合稱即“合乎正道的隱逸”,蘊含對淡泊名利、守志高潔的褒揚。
二、詞源與典籍出處
源自《周易·遁卦》:“九五,嘉遁,貞吉。” 指君子在政治昏暗時主動退隱,以守持正道,故得吉祥。此卦象奠定了“嘉遁”的哲學基礎——隱逸非消極逃避,而是對道義的堅守。
三、文化内涵與用法
區别于普通隱逸,“嘉遁”特指符合儒家“窮則獨善其身”價值觀的行為。朱熹《周易本義》注:“嘉遁者,退而有守也。” 強調隱退中仍持守道德原則。
古代史書常用“嘉遁”定義高士,如《魏書》稱李谧“棄官教授,守志嘉遁”,賦予其社會認同的權威性标籤。
四、近義辨析
“隱逸”為中性詞,泛指隱居;“嘉遁” 則含道德評判,專指合乎道義的退隱(《古代漢語詞典》)。
“肥遁”出自《周易·遁卦》“上九,肥遁,無不利”,側重隱逸後的自在無礙;“嘉遁” 更強調行為本身的正當性(王力《古漢語字典》)。
權威參考文獻
“嘉遁”是一個古漢語詞彙,其含義和用法可綜合以下信息進行解釋:
“嘉遁”指合乎正道的退隱或適時而高潔的隱逸行為,常用于形容隱士主動選擇遠離世俗、保持節操的生活方式。
晉代葛洪曾撰寫散文《嘉遁》,借隱士與俗士的對話探讨隱逸思想,進一步賦予該詞文化内涵。
“嘉遁”與“嘉遯”為異體字關系(“遯”是“遁”的古字),二者含義相同。該詞多用于古代文學或曆史語境,現代漢語中較少使用。
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