[via;by way of] 經由;取道
(1).借路。《左傳·僖公二年》：“ 晉 荀息 請以 屈 産之乘，與 垂棘 之璧，假道于 虞 以伐 虢 。” 杜預 注：“自 晉 適 虢 ，途出於 虞 ，故借道。”《南齊書·張欣泰傳》：“及虜引退，而洲上餘兵萬人，求輸五百匹馬假道， 慧景 欲斷路攻之。”《新五代史·雜傳·趙匡凝》：“ 李克用 遣人以書币假道于 匡凝 ，以聘于 楊行密 。” 郭沫若 《棠棣之花》第二幕：“ 秦國 這次派遣使臣到 韓國 來的意思，一面是來報聘，一面是想假道。”
(2).猶言借助。《莊子·天運》：“古之至人，假道於仁，託宿於義，以遊逍遙之虛，食於苟簡之田，立於不貸之圃。” 朱光潛 《詩論》第六章：“詩是直接打動情感的，不應假道于理智。”
(3).寬容誘導。《荀子·王制》：“凡聽，威嚴猛厲而不好假道人，則下畏恐而不親，周閉而不竭。”
“假道”一詞在漢語中有多重含義，具體解釋如下：
這是最常見的用法，指通過他人的領土或路徑達到目的，常用于曆史或軍事場景。例如《左傳》中記載的“假道伐虢”典故：晉國向虞國借路攻打虢國，滅虢後回師途中又滅了虞國（、）。這種策略後來被概括為“三十六計”之一，強調借道為名、實圖兼并（）。
在哲學或文學語境中，“假道”可表示借助某種理念或途徑。例如《莊子·天運》提到“假道于仁，托宿于義”，指通過仁義之道實現逍遙境界（、）。現代用法中也可指間接借助工具或方法，如朱光潛《詩論》中“不應假道于理智”即強調情感表達的直接性（）。
較少見，出自《荀子·王制》：“威嚴猛厲而不好假道人”，指以寬容态度引導他人（、）。
在當代漢語中，“假道”多保留“借路”本義，英語可譯為“by way of”或“via”（）。例如“假道香港前往歐洲”即取道香港中轉。
注意：部分非權威來源提到“通過不正當手段達成目的”，但此解釋未見于經典文獻或權威詞典，可能為特定語境下的引申理解，需謹慎使用。
假道（jiǎ dào）是一個漢語詞彙，由“假”和“道”兩個字組成。
“假”字由“亻”（人字旁）和“叚”（去掉一橫）組成，部首為亻，總筆畫為9。而“道”字由“辶”（辶字旁）和“首”組成，部首為辶，總筆畫為12。
“假道”這個詞來源于《莊子·秋水》：“人生七十如此者何傅之有！假道而歸者天鈞也。”它的繁體字為「假道」。
根據古代文字記載，古時候的“假道”寫作“䠲道”，沒有現代的“亻”和“辶”部分，而是以全字形的「䠲」代替了現代的「假」。
1. 他不願意走假道，而選擇了一條自己開拓的新道路。
2. 有人會以假道仙的名義行騙。
假冒、假貨、假裝、假如、假日。
冒充、僞裝、佯裝、仿冒。
真實、真相、真實、正道。
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