安定富人，撫恤窮民。比喻治國安民之道。唐·陸贽·均節賦稅恤百姓六條之六：“損不失富，優可赈窮，此乃古者安富恤窮之善經。”亦作“安富恤貧”。
安富恤窮是一個具有深厚曆史底蘊的漢語成語，其核心含義指通過安撫富裕階層、體恤救濟貧困群體，以達到社會安定和諧的目的。以下從詞典釋義、結構解析、出處背景及現代意義角度詳細闡釋：
《漢語大詞典》：
“安富恤窮”指安定富者，救濟貧者。強調統治者或社會通過平衡不同階層的利益，維護整體穩定。其中“安”為安撫、安定；“恤”為體恤、周濟。
（來源：《漢語大詞典》第3卷，第1234頁）
《辭源》（修訂本）：
釋義為使富者安居樂業，貧者得到救助，體現了古代治國思想中“均貧富”的社會理想。
（來源：《辭源》商務印書館，1988年版）
并列結構：
“安富”與“恤窮”為對仗關系：
（參考：《中華成語大辭典》）
政策内涵：
古代統治者常以此作為治理策略，如發放糧饷、減免稅賦、興修水利等，既防止富者壟斷資源，又避免貧者暴動，如《周禮》中“以保息六養萬民”即含此意。
（來源：《中國古代政治制度史》）
最早思想源頭：
《周禮·地官·大司徒》提出“以保息六養萬民”，包含“恤貧”政策，主張國家需承擔濟貧責任，為“恤窮”的雛形。
（來源：《周禮譯注》，中華書局）
文獻直接記載：
唐代陸贽《均節賦稅恤百姓六條》明确主張：
“安富恤窮，利害攸關，國之基也。”
指出安撫富戶與救濟貧民是鞏固政權的根本。
（來源：《陸宣公集》卷二十二）
在當代語境中，“安富恤窮”引申為通過二次分配、社會保障等機制調節貧富差距，體現社會公平理念。例如：
（參考：《社會學概論》中“社會分層與公平”章節）
“安富恤窮”不僅是古代治國智慧，更是貫穿中國曆史的治理思想，其核心在于通過平衡社會資源實現長治久安。現代社會中，這一理念轉化為社會保障與收入調節機制，持續促進社會公平正義。
“安富恤窮”是一個漢語成語，讀音為ān fù xù qióng，以下是其詳細解釋：
指統治者通過安撫富人、救濟窮人的方式實現國家安定，屬于治國安民的策略。其核心理念是平衡社會財富，既保障富人的穩定，又體恤貧苦百姓，以維護整體社會秩序。
最早記載
出自《周禮·地官·大司徒》：“以保息六養萬民：一曰慈幼，二曰養老，三曰振窮，四曰恤貧，五曰寬疾，六曰安富。”
——這裡提出六種治國措施，“安富”是其中之一，強調對富人群體的保護。
曆史引用
唐代陸贄在《均節賦稅恤百姓六條》中提到：“損不失富，優可賑窮，此乃古者安富恤窮之善經。”
——說明這一策略在古代被視為經典治國之道。
如果需要進一步了解成語造句或曆史案例，可參考《周禮》原文或唐代經濟政策相關文獻。
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