狐裘的皮毛淩亂。亦以喻國政混亂。《詩·邶風·旄丘》：“狐裘蒙戎，匪車不東，叔兮伯兮，靡所與同。” 朱熹 集傳：“大夫狐蒼裘。蒙戎，亂貌，言弊也……或曰，狐裘蒙戎，指 衛 大夫，而譏其憒亂之意。”亦作“ 狐裘尨茸 ”、“ 狐裘蒙茸 ”。《左傳·僖公五年》：“狐裘尨茸，一國三公，吾誰適從？”《史記·晉世家》作“狐裘蒙茸”。 唐 高適 《營州歌》：“ 營州 少年厭原野，狐裘蒙茸獵城下。” 明 陳子龍 《立春前三日寄舒章京師》詩：“ 李郎 彤管雙碧玉，狐裘蒙茸裼慘緑。”
“狐裘蒙戎”是一個漢語成語，以下是詳細解釋：
指狐裘皮毛淩亂的狀态，常用來比喻國家政治混亂、秩序失序。
源自《詩經·邶風·旄丘》：“狐裘蒙戎，匪車不東。叔兮伯兮，靡所與同。”。詩中通過貴族華服（狐裘）的雜亂，暗諷衛國統治者内部矛盾、政令混亂。
朱熹在《詩集傳》中曾引用：“或曰，狐裘蒙戎，指衛大夫，而譏其愦亂之意。”，體現其批評政局的語境。
該成語通過服飾細節隱喻政治狀态，多用于文學或曆史評論中，需結合上下文理解其批判性内涵。
《狐裘蒙戎》（hú qiú méng róng）是一個成語，意思是用狐狸的皮裘蔽掩戎裝，比喻僞裝或掩飾，隱藏真實面目。
狐（hú）：犬字旁（犭），4畫
裘（qiú）：衣字旁（衤），12畫
蒙（méng）：艸字旁（艹），13畫
戎（róng）：戈字旁（戈），5畫
《狐裘蒙戎》的來源可以追溯到古代的一本書籍《戰國策·齊策四》。故事中，齊國大夫管仲去拜訪晉國的晉文公，為了表現自己的儉樸，他故意穿着狐狸皮裘，以掩飾自己内心的野心和虛僞。
狐皮罩戎（hú pí zhào róng）是狐裘蒙戎的繁體寫法，意思和用法相同。
在古代，狐裘蒙戎的漢字寫法為「㷸㱛䅶㒷」。
他總是戴着面具，狐裘蒙戎，無人知曉他真實的身份。
- 狐狸 (hú lí): 指代一種動物，也用于形容狡猾的人。
- 裘皮 (qiú pí): 指動物的皮裘，尤指狐狸的皮裘。
- 蒙受 (méng shòu): 蒙是掩飾或遮蔽的意思，受表示受到或承受，指遭受某種待遇或感受到某種影響。
- 戎裝 (róng zhuāng): 古代士兵的裝備和服飾。
用僞裝或掩飾他人真實面目的意思類似于 "掩人耳目"、"改頭換面"。
與狐裘蒙戎相反的意思可以使用 "真實面目" 或 "原形畢露"。
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