用狐皮制的外衣。《詩·秦風·終南》：“君子至止，錦衣狐裘。” 朱熹 集傳：“錦衣狐裘，諸侯之服也。”《史記·田敬仲完世家》：“狐裘雖敝，不可補以黃狗之皮。” 清 孫枝蔚 《雪中對稚兒匡有詠》：“竭來秫酒須賒易，典去狐裘欲贖難。”
狐裘是漢語中特指用狐狸皮毛制成的外衣，具有深厚的文化内涵與曆史淵源。其核心釋義與特征如下：
指以狐狸的毛皮為原料縫制的裘衣。《漢語大詞典》明确釋義為：“狐裘，狐皮制成的衣裘”，強調其材質屬性與保暖功能。古代因狐狸毛皮質地輕軟、保暖性強，被視為高級禦寒服飾，多見于貴族階層。
《禮記·玉藻》載：“君衣狐白裘，錦衣以裼之”，表明白狐裘為諸侯專屬服飾，體現古代服飾制度的等級性。
《詩經·豳風·七月》有“取彼狐狸，為公子裘”之句，反映狐裘作為貴族特權的符號；而《論語·鄉黨》“狐貉之厚以居”則引申為君子修身自省的意象。
按狐狸毛色分為“狐白裘”（白色）、“狐青裘”（青黑色）、“狐黃裘”（黃色）等，其中以純白狐腋毛拼制的“集腋裘”最為珍貴（《史記·孟嘗君列傳》載“千金之裘，非一狐之腋也”）。
《周禮·天官》規定狐裘需配特定罩衣（裼衣），如“錦衣狐裘”為諸侯禮儀着裝規範。
李白《塞下曲》“邊霜飒堕裘”暗指戍邊将士的狐裘，象征苦寒中的尊嚴。
蘇轼“錦帽貂裘，千騎卷平岡”以裘衣襯托豪士氣度，而陸遊“狐裘蒙茸獵城下”則寄托孤傲情懷。
當代漢語保留“狐裘”一詞，多見于曆史文獻研究、傳統服飾複原及古風文學創作，如漢服複興運動中常複原唐代狐裘形制（參考《中國服飾史》實物考據）。
文獻參考來源：
“狐裘”是一個漢語詞彙，具有字面含義和比喻義，需結合不同語境理解：
基本定義
指用狐狸毛皮制成的外衣，屬于古代貴族服飾的一種。
文化象征
象征身份尊貴或財富，常用于形容華美服飾。例如《詩經》中“狐裘黃黃”描述貴族衣着。
成語引申
在成語“狐裘蒙戎”中，字面指狐裘皮毛淩亂，實際比喻國政混亂或局勢動蕩。例如《左傳》用“狐裘尨茸”暗喻政權不穩。
隱喻用法
單獨使用時，可比喻“表面僞裝、内心奸詐”之人，強調外表的華麗與内在的虛僞。
狐裘既指具體的狐皮外衣，也衍生出比喻虛僞或局勢混亂的含義，需結合語境判斷具體指向。
安然如故葆大拔樹撼山避妍筆戰不過不首車軌趁便乘其不意嗤靳酬沮船尾湊四合六大氣滴骨親滌綸遞衣駧馳東陽二軋豆油頓頑敦悅阨室飛鳥使忿痛蒶藴榑槐敷宣供役歸卧國家棟梁河床江山如故矯尾厲角機船極古窮今炕頭科出痾疹來料加工廉威鸾佩蘆萉牧業淜犇籤帙丘井曲劇日重光箬帽石孽暑魃歲考炭田淘水天中之嶽頭頂文星謝雨