
同“ 禍災 ”。《史記·曆書》:“禍菑薦至。”
禍菑(huò zāi)是漢語中一個表示災禍、禍患的複合詞,由“禍”與“菑”兩個同義字組合而成,強調災害的嚴重性與破壞性。以下從詞源、釋義及使用角度詳細解析:
“禍”的本義
《說文解字》釋“禍”為“害也,神不福也”,指神靈降下的不祥之災,引申為一切人為或自然的損害。其甲骨文字形似祭祀器具傾倒,象征不吉。
來源:許慎《說文解字·示部》。
“菑”的含義
“菑”是“災”的異體字,本義指初耕的田地(《說文》:“不耕田也”),後假借為“災”,表示水旱、兵戈等災害。《詩經·大雅·生民》已有“無菑無害”的用例。
來源:段玉裁《說文解字注》;《漢語大字典》第2版。
“禍菑”屬同義複詞結構,強化災禍之意:
《尚書·湯诰》有“天道福善禍淫”,雖未直用“禍菑”,但“禍”與“災”的關聯思想已奠定其語義基礎。後世文獻如《漢書·五行志》常以“禍災”并稱(“菑”通“災”)。
來源:王力《古代漢語》;《漢語大詞典》第7卷“禍”字條。
現代漢語中,“禍菑”因“菑”字生僻,多寫作“禍災”或簡化為“禍”。但在研究古籍、成語時仍需辨析:
《漢語大詞典》收錄“禍菑”,釋為“禍患;災害”,引《禮記·中庸》“國家将興,必有祯祥;國家将亡,必有妖孽”為文化背景佐證。
來源:《漢語大詞典》(上海辭書出版社)第7卷第1491頁。
根據《通用規範漢字表》,“災”為規範字,“菑”屬異體字,但學術著作中為保留原貌仍可沿用。
“禍菑”承載傳統天人感應觀,如《周易·系辭下》雲:“禍福無門,惟人自召”,強調災禍與人的行為關聯。此概念常見于儒家經典與史書災異記錄,反映古人對自然與社會風險的認知。
來源:餘英時《論天人之際:中國古代思想起源試探》;《十三經注疏·周易正義》。
結論:“禍菑”是由兩個同義語素構成的複合詞,本義指嚴重的災難,現代多規範寫作“禍災”。其釋義需結合古代文字學、文獻用例及文化哲學背景綜合理解,是漢語詞彙系統中具有深厚文化負載的書面語詞。
“禍菑”是一個較為生僻的漢語詞彙,其含義和用法可結合搜索結果及漢字結構分析如下:
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