
同“ 祸灾 ”。《史记·历书》:“祸菑荐至。”
祸菑(huò zāi)是汉语中一个表示灾祸、祸患的复合词,由“祸”与“菑”两个同义字组合而成,强调灾害的严重性与破坏性。以下从词源、释义及使用角度详细解析:
“祸”的本义
《说文解字》释“祸”为“害也,神不福也”,指神灵降下的不祥之灾,引申为一切人为或自然的损害。其甲骨文字形似祭祀器具倾倒,象征不吉。
来源:许慎《说文解字·示部》。
“菑”的含义
“菑”是“灾”的异体字,本义指初耕的田地(《说文》:“不耕田也”),后假借为“灾”,表示水旱、兵戈等灾害。《诗经·大雅·生民》已有“无菑无害”的用例。
来源:段玉裁《说文解字注》;《汉语大字典》第2版。
“祸菑”属同义复词结构,强化灾祸之意:
《尚书·汤诰》有“天道福善祸淫”,虽未直用“祸菑”,但“祸”与“灾”的关联思想已奠定其语义基础。后世文献如《汉书·五行志》常以“祸灾”并称(“菑”通“灾”)。
来源:王力《古代汉语》;《汉语大词典》第7卷“祸”字条。
现代汉语中,“祸菑”因“菑”字生僻,多写作“祸灾”或简化为“祸”。但在研究古籍、成语时仍需辨析:
《汉语大词典》收录“祸菑”,释为“祸患;灾害”,引《礼记·中庸》“国家将兴,必有祯祥;国家将亡,必有妖孽”为文化背景佐证。
来源:《汉语大词典》(上海辞书出版社)第7卷第1491页。
根据《通用规范汉字表》,“灾”为规范字,“菑”属异体字,但学术著作中为保留原貌仍可沿用。
“祸菑”承载传统天人感应观,如《周易·系辞下》云:“祸福无门,惟人自召”,强调灾祸与人的行为关联。此概念常见于儒家经典与史书灾异记录,反映古人对自然与社会风险的认知。
来源:余英时《论天人之际:中国古代思想起源试探》;《十三经注疏·周易正义》。
结论:“祸菑”是由两个同义语素构成的复合词,本义指严重的灾难,现代多规范写作“祸灾”。其释义需结合古代文字学、文献用例及文化哲学背景综合理解,是汉语词汇系统中具有深厚文化负载的书面语词。
“祸菑”是一个较为生僻的汉语词汇,其含义和用法可结合搜索结果及汉字结构分析如下:
若需深入探讨古汉语词汇演变或具体文献中的用法,可提供更多上下文以便精准分析。
百花亭辩理别择禀奏驳窦踣样巾不器车封出调淳孝辞去寸步存眷发猛伐生风团拂彻斧斤槅段工人阶级官力贯注龟鼎还寃和凤烘腾腾后咎厚朴欢呀坚不可摧家属区结不解缘锦囊佳句九摧急诊课文阑尾炎累垂楞迦良绥罗浮梦茗粥朋旧披绎千里船耆耄清福青宁清清白白骑者善堕日许多时上半天失日兽侯随封塑造跳火坑通款通事舍人翫悦