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火宅僧的意思、火宅僧的詳細解釋

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火宅僧的解釋

有妻室的僧人。佛教謂入世即居火宅,為僧而有室家,是未離火宅,故稱。《辍耕錄·梵嫂》引 唐 鄭熊 《番禺雜記》:“ 廣 中僧有室家者,謂之火宅僧。”

詞語分解

專業解析

"火宅僧"是漢語佛教術語中具有特殊文化意象的複合詞,其釋義需結合佛教經典與漢語構詞法進行解析。

一、詞源解析 "火宅"出自《妙法蓮華經·譬喻品》:"三界無安,猶如火宅",喻指充滿煩惱的世俗世界。梵語原典中"火宅"對應"ādīpta-gṛha",直譯為"燃燒的房屋",象征衆生在貪嗔癡三毒中的煎熬狀态。

"僧"為梵語"saṃgha"音譯"僧伽"之略稱,指佛教修行團體。二者組合成"火宅僧",特指身處世俗而修行佛法的僧衆,區别于山林隱修的僧人群體。

二、佛教義理内涵 該詞蘊含大乘佛教"在世出世"的修行觀,如《維摩诘經》所述"雖處居家,不着三界",強調修行者應在塵世中保持覺悟。唐代宗密《圓覺經略疏》注疏中提及"火宅僧"需具"四弘誓願",體現菩薩道精神。

三、現代語義流變 當代佛教研究将其引申為比喻性表達,指代在都市弘法的僧團。據《漢傳佛教寺院管理研究》記載,該詞現多用于描述開展文化教育、慈善事業的現代僧伽組織。

網絡擴展解釋

“火宅僧”是一個源自佛教文化的漢語詞彙,其含義可從以下幾個方面解釋:

1.詞語本義

指有妻室的僧人。佛教将世俗生活比喻為“火宅”(象征充滿煩惱的塵世),僧人若未出家或雖出家但仍保留家庭,則被稱為“火宅僧”,意為未脫離世俗牽絆的修行者。

2.曆史背景

該詞最早見于唐代鄭熊《番禺雜記》,記載南方地區(如廣東)存在僧人娶妻的現象,當地稱為“火宅僧”。宋代文獻《鐵圍山叢談》《雞肋編》也提到嶺南地區僧人普遍婚嫁、經商緻富,甚至婦女多嫁于僧人的社會風俗。

3.文化引申

在當代語境中,“火宅僧”有時被用于比喻在困境中表現出非凡勇氣或智慧的人(如火災中冷靜救人的行為),但這一用法屬于引申,并非原義。

4.相關概念

類似詞彙還有“梵嫂”(僧人之妻)、“火居道士”(有家室的道士),均反映了特定曆史時期宗教與世俗生活的交融現象。

該詞核心指涉的是未完全脫離世俗生活的僧人,反映了佛教戒律與地方習俗的沖突或融合。其曆史記載多見于中國南方地區,尤其是唐宋時期的嶺南一帶。

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