有妻室的僧人。佛教謂入世即居火宅，為僧而有室家，是未離火宅，故稱。《辍耕錄·梵嫂》引 唐 鄭熊 《番禺雜記》：“ 廣 中僧有室家者，謂之火宅僧。”
“火宅僧”是一個源自佛教文化的漢語詞彙，其含義可從以下幾個方面解釋：
指有妻室的僧人。佛教将世俗生活比喻為“火宅”（象征充滿煩惱的塵世），僧人若未出家或雖出家但仍保留家庭，則被稱為“火宅僧”，意為未脫離世俗牽絆的修行者。
該詞最早見于唐代鄭熊《番禺雜記》，記載南方地區（如廣東）存在僧人娶妻的現象，當地稱為“火宅僧”。宋代文獻《鐵圍山叢談》《雞肋編》也提到嶺南地區僧人普遍婚嫁、經商緻富，甚至婦女多嫁于僧人的社會風俗。
在當代語境中，“火宅僧”有時被用于比喻在困境中表現出非凡勇氣或智慧的人（如火災中冷靜救人的行為），但這一用法屬于引申，并非原義。
類似詞彙還有“梵嫂”（僧人之妻）、“火居道士”（有家室的道士），均反映了特定曆史時期宗教與世俗生活的交融現象。
該詞核心指涉的是未完全脫離世俗生活的僧人，反映了佛教戒律與地方習俗的沖突或融合。其曆史記載多見于中國南方地區，尤其是唐宋時期的嶺南一帶。
《火宅僧》是一個漢語詞語，它的意思是指在火災中幸存或者逃脫的僧人。它由三個字組成，分别是“火”、“宅”和“僧”。
下面是對這個詞的拆分部首和筆畫：
《火宅僧》這個詞語的來源可以追溯到古代中國的佛教文化。古時候，寺廟建築多為木結構，在遭遇火災時容易燒毀。而僧人極少離開寺廟，因此在火災中幸存或逃脫的僧人被稱為火宅僧。
在繁體字中，《火宅僧》的寫法并沒有太大的變化，保持了與簡體字相似的形态。
古時候，《火宅僧》這個詞的漢字寫法可能有所不同。然而，在現代漢字中，它的寫法仍然與現代漢字相同，沒有太大的變化。
以下是一些使用《火宅僧》這個詞的例句：
一些與《火宅僧》相關的組詞包括火災、寺廟、佛教等。
近義詞可以是火中出生僧，反義詞可能是火中非僧，然而，這些詞在現實中并不常用。
【别人正在浏覽】