火節的意思、火節的詳細解釋

火節的解釋

即火把節。 明 江盈科 《雪濤談叢·滇中火節》：“ 滇省 風俗，每年于六月二十八日，各家俱束葦為藁，高七八尺，凡兩樹置門首，遇夜炳燎，其光燭天。是日各家俱用生肉，切為膾，調以醯蒜，不加烹飪，名曰喫生，總稱曰火節。” 明 楊慎 《伊蘭賦》：“開以景風之俶辰兮，貫乎星回之火節。”參見“ 火把節 ”。

詞語分解

• 火的解釋 火 ǒ 燃燒，物質燃燒時所發出的光和焰：火力。火燭。火源。火焰。煙火。火中取栗（喻為别人冒險出力，而自己吃虧上當，毫無所獲）。 緊急：火速。十萬火急。 指槍炮 * 等：火藥。火炮。 發怒，怒氣：火暴。火
• 節的解釋 節 （節） é 竹子或草木莖分枝長葉的部分：竹節。節外生枝。 物體的分段或兩段之間連接的部分：關節。兩節車廂。 段落，事項：節節（一段一段地，逐步）。節目。 中國曆法把一年分為二十四段，每段開始的名稱

專業解析

火節是漢語中對特定民俗節日的别稱，特指中國西南地區彜族、白族、納西族等少數民族的傳統節日“火把節”。該名稱源于節日中以火為核心元素的慶祝形式，其詳細釋義如下：

一、詞源與基本釋義

“火節”為“火把節”的簡稱，最早見于明清文獻對西南少數民族節慶的記載。該節日以點燃火把、驅邪祈福為主要儀式，故漢語典籍中以其核心特征“火”命名。

釋義：指農曆六月二十四日前後舉行的傳統歲時節日，以燃燒火把、祭祀火神、祈求豐收為主要内容，盛行于彜族、白族等民族地區 。

二、民俗内涵與文化象征

1. 驅穢避災

   火把被視為淨化之物，民衆持火把繞行田間、住宅，寓意焚燒害蟲、祛除晦氣，保障人畜平安 。

2. 祈願豐收

   火光象征生命力，點燃火把祈求五谷豐登，《彜族風俗志》記載其與農耕時序緊密關聯，反映火崇拜與自然節律的結合 。

3. 社群凝聚

   夜間舉行篝火集會，載歌載舞，強化族群認同。如雲南楚雄彜族火把節被列為國家級非物質文化遺産，體現其文化傳承價值 。

三、學術文獻中的考據

• 曆史淵源：據《雲南通志》，火節可追溯至南诏時期，原為彜族星回節，後因火祭儀式得名 。
• 文化内核：學者指出其融合了原始火崇拜、祖先祭祀及歲時巫術，如《中國少數民族節日》強調火節中“火”兼具實用性與神聖性 。

權威參考文獻

1. 《彜族風俗志》（巴莫阿依主編，中央民族大學出版社，2003年）
2. 《中國少數民族節日》（胡起望著，商務印書館，1996年）
3. 國家級非物質文化遺産代表性項目名錄（中華人民共和國文化和旅遊部發布）

（注：因平台限制未提供鍊接，文獻信息可于學術數據庫或官方機構平台檢索驗證。）

網絡擴展解釋

“火節”是一個漢語詞彙，其含義及相關信息如下：

基本解釋

火節即中國少數民族傳統節日火把節，主要流行于雲南、四川等地的彜族、白族、納西族等民族中。

詳細釋義

1. 節日時間
   火節（火把節）通常在每年農曆六月二十四至二十八日舉行，其中六月二十八日為節慶高潮。

2. 習俗活動

   • 點燃火把：各家以蘆葦或稭稈紮成火把，高七八尺，立于門前，夜間點燃，火光通明。
   • 生食習俗：節日當天食用生肉片（“膾”），配以醋蒜等調料，稱為“喫生”。
   • 驅邪祈福：通過火把驅蟲避災，祈求豐收平安。

3. 曆史記載
   明代文獻《雪濤談叢·滇中火節》和楊慎《伊蘭賦》均提及此節，描述其“遇夜炳燎，其光燭天”的盛況。

其他說明

• 部分網頁（如）将“火節”解釋為形容詞性成語，但此用法與主流詞典定義不符，可能為引申或誤用，建議以傳統節日釋義為準。
• 更多細節可參考明代江盈科、楊慎的文獻記載，或查詢民族節日相關研究。

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