謂安抑或不安，吉還是兇。《禮記·文王世子》：“ 文王 之為世子，朝於王 季 日三。雞初鳴而衣服，至於寝門外，問内豎之禦者曰：‘今日安否何如？’” 唐 韓愈 《順宗實錄四》：“使君何罪，某奉命來候安否耳。”《醒世恒言·獨孤生歸途鬧夢》：“﹝ 白氏 ﹞想起丈夫經由彼處，必多驚恐。别後杳無書信，知道安否如何？”
“安否”是由“安”與“否”組成的文言短語，其核心含義為詢問對方是否平安或處境是否穩妥。以下是基于權威辭書的詳細解析：
一、語義溯源
單字本義
複合詞義 二字連用形成固定短語，據《古代漢語詞典》釋義，“安否”特指“對他人境況的關切性詢問”，如《左傳·襄公二十六年》中“子産安否”即典型用例。
二、語法功能 作為動賓結構短語，多用于疑問句或書信啟辭，具有以下特征：
三、文化語境 該詞承載中華禮儀傳統，體現三個維度的人文關懷：
權威參考資料
“安否”是一個漢語詞彙，主要含義為“是否平安”，常用于表達對他人安全或健康狀況的關切。以下從多個角度詳細解釋：
核心釋義
指人或事物是否處于安全、無危險的狀态，或詢問身體健康狀況。例如《禮記·文王世子》中記載的“今日安否何如？”，即通過詢問确認對方安危。
延伸場景
現代多用于書信、問候中表達關心，如詩句“千裡試問平安否，且把思念遙相寄”。
文獻記載
最早可追溯至周代禮制，《禮記》記載周文王每日三次向父親問安的情節，體現古代對“安否”的重視。唐代韓愈《順宗實錄》中“某奉命來候安否”進一步強化其作為禮節性問候的用法。
文化演變
從最初的貴族禮儀逐漸泛化為日常問候，尤其在戰亂、災害等背景下，成為确認親友安危的常用語。
在日語中，“安否（あんぴ）”同樣表示“是否平安”，常見于地震等災害後的确認場景，如“安否確認メール”（安全确認郵件）。
如需進一步了解古籍中的具體用法，可參考的《禮記》及韓愈文獻解析。
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