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惛惛的意思、惛惛的詳細解釋

關鍵字:

惛惛的解釋

亦作“惽惽”。1.精神昏暗;神志不清。《莊子·至樂》:“人之生也,與憂俱生,壽者惛惛,久憂不死,何苦也!”一本作“惽惽”。《漢書·酷吏傳·王溫舒》:“為人少文,居它惛惛不辯,至於中尉則心開。” 顔師古 注:“言為餘官則心意蒙蔽,職事不舉。”《二刻拍案驚奇》卷二十:“原來 功父 身子眠在床上,惛惛不知人事,叫問不應,飲食不進,不死不活,已經七晝夜了。”

(2).指晦昧不明。《管子·四時》:“五漫漫,六惛惛,孰知之哉?”一本作“惽惽”。 尹知章 注:“惛惛,微暗貌……六,謂陰陽四時,其理微暗。”

(3).專一;專心緻志。《荀子·勸學》:“是故無冥冥之志者,無昭昭之明;無惛惛之事者,無赫赫之功。” 清 朱仕琇 《贈黃君序》:“ 黃君 昇玉 ,技於畫者也。其急於其技之工也,其用心也,恒惛惛焉,孑孑焉。”

亦作“惽惽”。沉悶。《楚辭·九辯》:“邅翼翼而無終兮,忳惛惛而愁約。” 王逸 注:“憂心悶瞀自約束也。”

詞語分解

專業解析

“惛惛”的漢語詞典釋義

“惛惛”是一個古漢語形容詞,主要形容人的精神狀态或心理感受,其核心含義可概括為昏昧糊塗、神志不清、精神萎靡不振。以下從詞典角度對其詳細釋義進行分述:

  1. 基本釋義:昏昧糊塗,神志不清

    • 此義項強調心智的迷糊、混亂,無法清晰思考或理解事物。例如:

      《孟子·梁惠王上》:“吾惛,不能進于是矣。”(我糊塗了,不能理解到這個程度了。)

    • 亦指因年老、疾病或外界影響導緻的精神恍惚狀态。如《戰國策·秦策一》:“(蘇秦)形容枯槁,面目黧黑,狀有歸色…狀有愧色,歸至家…妻不下纴,嫂不為炊,父母不與言。蘇秦喟歎曰:‘妻不以我為夫,嫂不以我為叔,父母不以我為子,是皆秦之罪也。’乃夜發書,陳箧數十,得太公陰符之謀,伏而誦之,簡練以為揣摩。讀書欲睡,引錐自刺其股,血流至足。曰:‘安有說人主不能出其金玉錦繡,取卿相之尊者乎?’期年,揣摩成,曰:‘此真可以說當世之君矣!’于是乃摩燕烏集阙,見說趙王于華屋之下,抵掌而談。趙王大悅,封為武安君。” 其中蘇秦困頓時的精神狀态即可用“惛惛”形容其困窘迷茫。
  2. 引申義:精神萎靡,意志消沉

    • 此義項側重于描述一種缺乏活力、提不起精神的低沉狀态,常帶有沮喪、憂郁的色彩。例如:

      《荀子·勸學》:“無惛惛之事者,無赫赫之功。”(不專心緻志、埋頭苦幹的人,就不會有顯赫的成就。)此處“惛惛”雖常被解釋為“專心緻志”(詳見下一點),但其本義或基礎仍是形容一種沉浸其中、近乎忘我的精神狀态,有時也隱含因專注而顯得對外界反應遲鈍(一種“昏昧”的表象)。

    • 後世也用于形容情緒低落、打不起精神的樣子。
  3. 特定語境下的解讀:專注、專一(需結合上下文)

    • 在《荀子·勸學》“無惛惛之事者,無赫赫之功”中,“惛惛”常被注解為“專心緻志”、“精誠專一” 之意。這是一種在特定語境下的引申解讀。其邏輯在于:要達到極緻的專注,需要摒棄雜念,心無旁骛,甚至達到對外界幹擾“視而不見、聽而不聞”的境地,這種狀态在外人看來可能顯得有些“昏昧”(不理會外界),但其本質是精神高度集中。因此,此處的“惛惛”可理解為因極度專注而呈現出的忘我狀态。

字源與結構分析

總結 “惛惛”在漢語詞典中的核心定義是形容心智昏昧糊塗、神志不清。其引申義可指精神萎靡不振、意志消沉。在《荀子·勸學》的特定語境下,它被引申解讀為因極度專注而達到忘我的狀态,這是其核心含義在特定語用中的積極轉化。理解該詞需結合具體上下文。

參見權威辭書釋義:

網絡擴展解釋

“惛惛”是疊詞用法,意為“昏昧、糊塗、神志不清”的狀态,其核心含義可通過以下角度解析:

  1. 本字通假
    “惛”為“昏”的通假字。先秦文獻中常見此類通假現象,如《孟子》用“惛”代指精神層面的昏聩,非單純生理困倦。

  2. 詞義層次

    • 基礎義:昏亂糊塗(如《孟子》中“民之無恒産者,無恒心”導緻“惛”的狀态)
    • 引申義:思想混沌、缺乏清明認知(常與“明”相對,如《荀子》“惛惛之事者,無赫赫之功”)
    • 疊詞強化:雙字疊加後程度加深,既可指長期渾噩(如“惛惛度日”),也可形容瞬時迷茫(如“惛惛然不知所措”)
  3. 語境關聯
    在儒家典籍中常與教化思想呼應,如孟子強調物質基礎(“恒産”)不足會導緻百姓“惛惛”,進而行為失序,需“制民之産”使民“有暇治禮義”。

提示:若具體語境涉及其他古籍(如《莊子》《戰國策》),詞義可能衍生出“靜默無為”“大智若愚”等哲學化解讀,需結合文本細析。

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