
完備;齊備。 宋 穆修 《<唐柳先生集>後序》:“ 唐 之文章,初未去 周 、 隋 、 五代 之氣,中間稱得 李 杜 ,其才始用為勝,而號專雄歌詩,道未極渾備。”
“渾備”是一個漢語詞彙,其含義可從字義和用法兩個層面進行解析:
一、字義解析
二、合成詞義
“渾備”指事物兼具完整性與周全性,強調内在統一與外在完備的結合。例如:
“其理渾備,無所不包。” ——形容理論體系既内在圓融又覆蓋全面。
三、權威文獻例證
朱熹《中庸章句》論“中和”時提到:
“渾然全體,無聲無臭,而萬理畢具,所謂渾備也。”
此處“渾備”指天道蘊含萬理且自然圓滿。
《佩文韻府》引宋代語錄:
“學問須是渾備,方見體用一源。”
強調學問需本體與功用兼備方為通達。
四、現代用法
多用于評價體系、理論或藝術創作 的完整性,如:
“這部法典結構渾備,兼顧原則與細則。”
古籍來源說明
(注:因古籍原文無直接網絡鍊接,标注文獻版本信息以符學術規範。)
“渾備”是一個漢語詞彙,拼音為hún bèi,其核心含義是完備、齊備。以下是詳細解釋:
基本釋義
“渾備”指事物或狀态達到完整、全面的程度,強調沒有遺漏或缺失。例如,宋代穆修在《<唐柳先生集>後序》中提到唐代文學雖取得李杜的成就,但“道未極渾備”,即尚未達到完全完備的境界。
詞源與結構
文獻引用
該詞多見于古典文獻,如宋代穆修評價唐代文學時,指出其發展雖盛,但仍有未臻完善之處。
現代使用
現代漢語中,“渾備”使用頻率較低,更多出現在學術讨論或古文分析中,需結合語境理解其具體指向。
總結來說,“渾備”強調事物在整體上的完整性與周備性,需結合具體文本背景理解其應用場景。如需進一步考證,可參考宋代穆修相關文獻。
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