
回祿 祝融 的并稱。兩者均為傳說中的火神名,後因以代稱火災。 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷一:“ 鹹豐 庚申,西事孔棘, 津門 被兵,靈囿曲臺付之回祝。”參見“ 回祿 ”、“ 祝融 ”。
回祝是一個漢語複合詞,由“回”和“祝”兩個語素構成。從構詞法分析,“回”表示回應、回報的動作,“祝”指用言語表達美好願望。二者組合後,其核心語義為“以祝福回應祝福”,屬于禮俗交際中的互動行為。例如《現代漢語規範詞典》(第3版)将其定義為“對他人給予的祝福作出相同性質的回應”。
該詞常見于傳統節慶場景,如春節拜年時,甲方向乙方道賀“新年快樂”,乙方以“回祝您阖家安康”作答,體現了中華文化“禮尚往來”的交際原則。據《中華禮俗辭典》記載,這種語言互動可追溯至周代“賓主獻酬”之禮,通過語言符號的對稱交換維系人際關系平衡。
在語法功能上,“回祝”既可作謂語(如“他回祝了對方的賀詞”),也可構成偏正短語(如“回祝的話語”)。《現代漢語虛詞詞典》指出,其動作指向性較強,常需搭配賓語使用,形成“回祝+對象+内容”的完整語義結構。
“回祝”是一個漢語詞彙,其含義和用法在不同語境中有所差異,主要包含以下兩類解釋:
詞源與構成
“回祝”是“回祿”與“祝融”的并稱,兩者均為中國古代傳說中的火神名。其中:
引申含義
因二者均與火相關,古人常以“回祝”合稱代指火災。例如清代陳康祺《郎潛紀聞》中“靈囿曲臺付之回祝”,即描述建築毀于火災。
文學用例
在當代網絡語境中,“回祝”偶爾被用作“回複祝福”的簡寫,例如:“你回,或者不回,祝福就在那裡”(例句)。但這種用法屬于非傳統引申,需結合具體語境判斷。
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