(1) [the language of the Moslems]∶回族人的語言文字
(2) [plaindrome]∶順讀回讀均可的同一語句或詩文(如王融《春遊回文詩》:“池蓮照曉月,幔錦拂朝風。”);詞序回環往複的語句(如“驕傲不進步,進步不驕傲”)
(1).修辭手法之一。某些詩詞字句，回環往複讀之均能成誦。如 南朝 齊 王融 《春遊回文詩》：“池蓮照曉月，幔錦拂朝風。”回複讀之則為“風朝拂錦幔，月曉照蓮池。”起源說法不一。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·明詩》：“回文所興，則 道原 為始。聯句共韻，則柏梁餘制。”按， 道原 作品已佚。一說起源于 前秦 窦滔 妻 蘇蕙 的《璇玑圖》詩。參閱 宋 嚴羽 《滄浪詩話·詩體六》、 陳望道 《修辭學發凡》第七編十一。
(2).回複的公文。《清平山堂話本·曹伯明錯勘贓記》：“解 曹伯明 并贓物、文卷，到府廳交割了，讨了回文自回。”
亦作“ 迴紋 ”。亦作“廻文”。亦作“逥紋”。1.指編織物上回旋曲折的紋理。 南朝 梁 沉約 《相逢狹路間》詩：“大婦遶梁歌，中婦迴文織。” 元 顧瑛 《唐宮詞次鐵雅先生無題韻》之二：“蓮花池畔暑風涼，玉竹迴文寶簟光。” 元 袁桷 《次韻馬伯庸題＜淩波仙圖＞》：“石痕生左角，松影印逥紋。”
(2).指回文詩。 北周 庾信 《蕩子賦》：“合歡無信寄，迴紋織未成。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一：“書寫了數幅紙，更不算織錦廻文。” 明 葉小鸾 《豔體連珠·手》：“故春日迴文，逞摻摻于機錦；秋風搗練，響皎皎于砧聲。”
回文是漢語中具有特殊結構的修辭現象，指詞句在順讀與倒讀時均能構成完整語義的語言形式。這一概念包含三個核心層面：
語言學定義 《漢語大詞典》（上海辭書出版社，2012）将其定義為"字句回環往複，皆成義而又變化有緻的修辭方式"。其基本特征表現為文字排列的對稱性，例如經典回文句"霧鎖山頭山鎖霧，天連水尾水連尾"。
文體學分類 根據《中國修辭學通史》（複旦大學出版社，1998）的劃分，回文可分為：
曆史演進軌迹 回文最早見于《文心雕龍·明詩》記載的"回文所興，則道原為始"。晉代蘇蕙《璇玑圖》将這種文體發展到極緻，其841字方陣可解讀出近8000首詩作，現藏于陝西法門寺博物館的複原本證實了這一藝術成就。
跨學科應用 現代語言學研究（《當代修辭學》2020年第4期）表明，回文結構對漢語語素單音節性、語法靈活性特征具有驗證作用。數學領域則存在"回文數"概念，如121、1331等對稱數列，與語言學回文形成跨學科呼應。
“回文”是一個多領域共用的概念，核心含義是“正反讀相同”，具體可分為以下幾類：
語言學中的回文
數學中的回文數
生物學中的回文結構
藝術與設計應用
趣味延伸：最長英文回文句"A man, a plan, a canal—Panama!"（描述巴拿馬運河建造），中文則有回文對聯「霧鎖山頭山鎖霧，天連水尾水連天」。回文現象體現了語言與數學的奇妙統一性。
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