亦作“ 恢炱 ”。亦作“ 恢胎 ”。旺盛貌；廣大貌。《楚辭·九辯》：“收恢台之孟夏兮，然欿傺而沉臧。” 洪興祖 補注引 黃庭堅 曰：“恢，大也。台，即胎也。言夏氣大而育物。” 王夫之 通釋：“恢台，盛大而潤悅也。”《文選·傅毅＜舞賦＞》：“舒恢炱之廣度兮，闊細體之苛縟。” 李善 注：“恢炱，廣大貌，炱與台古字通。”《後漢書·馬融傳》：“徒觀其坰場區宇，恢胎曠蕩。” 唐 劉禹錫 《楚望賦》：“恢台之氣，發於春季，涉夏如鑠，逮秋愈熾。” 清 趙翼 《出郭》詩：“纔脫 吳 棉尚淺涼，恢台夏景倍舒長。”
恢台是古漢語中形容夏季萬物繁發、生機蓬勃的典雅詞彙，其釋義及典籍依據如下：
取“弘大、寬廣”之意（《說文解字》：“恢，大也”），形容空間或氣勢的盛大。
古通“胎”，意為“孕育、萌發”（王念孫《廣雅疏證》：“台者，胎之借字”），指生命初生的狀态。
合成詞義：指夏季陽氣盛大、萬物孕育生長的繁榮景象。
“收恢台之孟夏兮，然欿傺而沉藏。”
王逸注：“恢台，長養之氣也。” 指出“恢台”象征萬物生長的旺盛陽氣。
王念孫《廣雅疏證·釋诂》：“台即胎也……恢台謂長養之氣。” 明确“台”為“胎”的假借，強化其“孕育”内涵。
釋為“旺盛貌；廣大貌”，引《九辯》例證，并收錄洪興祖《楚辭補注》“陽氣盛”之說。
“恢台”是一個古漢語詞彙，其含義可從以下角度解析：
“恢台”指盛大、旺盛的樣子，多用于形容自然景象的繁茂或氣勢的恢弘。該詞在古籍中常以異體字形式出現，如“恢炱”“恢胎”。
《楚辭》溯源
最早見于宋玉《九辯》：“收恢台之孟夏兮”，王夫之注釋為“盛大而潤悅”，洪興祖引黃庭堅注：“台即胎，言夏氣大而育物”，表明其本義與夏季萬物生長的旺盛狀态相關。
通假現象
因古字通假，衍生出“恢炱”（《舞賦》李善注）、“恢胎”（《後漢書》）等寫法，均指向“廣大”之意。
現代辭書（如《辭海》）将其歸納為“旺盛、廣大”的雙重含義，多用于文學性描述。相關成語如“恢恢有餘”亦含廣闊之意。
可通過《楚辭》注本或《文選》等古籍進一步探究其文學語境，、5提供基礎釋義，、4含具體用例分析。
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