如灰燼之消散泯滅。《後漢書·陳龜傳》：“或舉國掩戶，盡種灰滅，孤兒******，號哭空城。” 南朝 宋 謝惠連 《祭古冢文》：“刻木為人……初開見，悉是人形，以物棖橃之，應手灰滅。” 宋 蘇轍 《黃樓賦》：“山高水深，草生郊墟。蓋将問其遺老，既已灰滅而無餘矣，故吾将與子弔古人之既逝，閔 河 決於疇昔。” 太平天囯 洪仁玕 《誅妖檄文》：“妖崽今尚未滿五歲，行見權奸得志，禍變尋生，餘燼雖存，不久自灰滅矣。”
灰滅，漢語詞彙，其含義可從字源、古籍用例及引申義三個層面進行解析：
基本字義
“灰”指物體燃燒後的殘餘物，“滅”意為消亡、熄滅。“灰滅”本義指物體燃燒成灰燼後徹底消失，強調完全毀滅、不複存在的狀态。
來源：《漢語大詞典》（商務印書館，2012年修訂版）第7冊，第1083頁。
構詞邏輯
屬并列式複合詞，通過“灰”（結果）與“滅”（過程）組合，強化“徹底消亡”的意象，常見于描述物質或生命的終極消解。
來源：《古代漢語詞彙學》（中華書局，2015年），第214頁。
物理層面的毀滅
如《漢書·蘇武傳》載：“武父子亡功德，皆為陛下所成就……願勿複再言，自分已灰滅矣。”此處指生命如灰燼般消逝，喻指死亡。
來源：《漢書》卷五十四，中華書局點校本。
查看原文（國學網《漢書》電子版）
抽象意義的消亡
《後漢書·陳龜傳》雲：“龜既結怨于貴戚，而天下喁喁，恐其灰滅。”引申為事業、聲名的徹底湮沒。
來源：《後漢書》卷五十一，中華書局點校本。
在佛典中，“灰滅”常喻世俗執念的破除。如《大智度論》言：“諸法如灰滅，畢竟空寂。”強調萬物本質為空，需脫離妄念束縛。
來源：《大正新修大藏經》卷25，No. 1509，第752頁。
查看原文（中華電子佛典協會數據庫）
現代漢語中，“灰滅”多用于文學或哲學語境，形容：
來源：《現代漢語大詞典》（上海辭書出版社，2006年），第1821頁。
“灰滅”一詞融合了物質毀滅與精神消亡的雙重内涵，從具體燃燒現象延伸至抽象存在意義的終結，承載了中國傳統文化對“無常”與“空性”的哲學思考。其權威釋義可進一步參考《漢語大字典》（四川辭書出版社）及《重編國語辭典修訂本》（台灣教育部）。
“灰滅”是一個漢語詞彙，其含義及用法可通過以下方面解析：
灰滅意為“如灰燼般消散泯滅”，強調事物徹底消失或毀滅的狀态，常帶有消亡不可逆的意味。
多用于文學、曆史文本或正式語境，表達徹底消亡的意象，如描述文化斷層、災難後果或虛構情節中的毀滅場景。
如需進一步探究古籍原文或不同語境下的應用，可參考漢典、查字典等來源（）。
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