蕙草與杜若。皆香草。《楚辭·九章·惜往日》：“自前世之嫉賢兮，謂蕙若其不可佩。” 南朝 梁 江淹 《傷友人賦》：“弔蕙若之暫芳兮，慨琬琰之永閼。” 唐 錢起 《送李九貶南陽》詩：“霜降幽林霑蕙若，弦驚翰苑失鴛鸞。”
“蕙若”是漢語中一個古典意象詞彙，由兩種香草名稱組合而成，常見于古代文學典籍。根據《漢語大詞典》和《古代漢語詞诠》的釋義，“蕙”指蕙蘭（Cymbidium faberi），屬蘭科植物，葉片細長，花香清幽；而“若”通“杜若”（Pollia japonica），為鴨跖草科草本植物，古代用以形容芳潔之物。二者合稱時，既指具體的兩種香草，又引申為高潔品格的象征。
從構詞法分析，“蕙若”屬于并列式複合詞，最早見于戰國時期屈原的《楚辭·九歌·湘君》“采芳洲兮杜若”與《離騷》“餘既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝”等句，後經漢代王逸《楚辭章句》注疏形成固定搭配。唐代文學中該詞使用頻率達到高峰，如柳宗元《種術》詩“離憂苟可怡，孰能知其他。爨竹茹芳葉，甯慮瘵與瘥”即暗含蕙若意象。
在象征體系中，蕙若承載三重文化内涵：其一為《禮記·内則》記載的實用價值，古人取其香氣制作香囊、沐浴香湯；其二為《文心雕龍·物色》闡述的比德功能，以香草喻君子之德；其三為《楚辭植物圖鑒》考證的民俗意義，楚地巫祭儀式中常用作通神媒介。現代漢語中，該詞多見于詩詞鑒賞及古代文化研究領域。
“蕙若”是一個源自古典文獻的詞彙，其含義可從字面、文學意象及人名寓意三個層面綜合解析：
“蕙若”由兩種香草組合而成：
二者合稱最早見于《楚辭·九章·惜往日》中的“謂蕙若其不可佩”，南朝梁江淹的《傷友人賦》等作品也多次引用。
在詩詞中，“蕙若”常被賦予以下象征意義：
現代多用于女孩名字，寓意包含：
“蕙若”既是對兩種香草的客觀指稱，也是傳統文化中人格理想與文學美學的載體。若需進一步了解相關詩詞典故或取名案例，可參考《楚辭》及姓名學解析來源（如、）。
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